天巫

2020-12-05

美麗新世界的信仰儲值Soma

「一克Soma好過一句咒罵」 前面幾篇關於美麗新世界的架構裡面有提到,在這個虛擬的世界裡面每個人都被洗腦為整個社會的一個細胞,每一個人都屬於每一個人,每一個人的無上存在意義都是為了維持世界的進展。看似世界大同的無災病老化現象,只需要持續流水線的運作,你就能得到安穩的生活。這是他們從有生命以來一直被強迫洗腦催眠的信念,但設計這個制度的人也理解,人終歸是人,再怎樣的強力教育總是會有「累」、「疑惑」與「不快」的情緒產生,這樣的情緒若找不到壓制的方法並導流,這有可能會形成這個種姓被顛覆的火種。所以每當不快的時候,就給迷幻劑「甦麻」並加入每日的洗腦教條「一克甦麻好過一句咒罵」。讓每個人負面情緒出現的時候,都可以有一個舒服迷幻可以忘記痛苦的排解出口。 甦麻,其實就是Soma,一譯蘇摩。Soma其實是一種宗教致幻劑,在婆羅門教與伊朗都可以查到相關的使用記錄。然後在今日Soma其實也是西藥骨骼肌弛緩劑-舒肌痛膠囊的外文名稱,睡眠問題、暈眩、頭痛、心跳加速都是這個藥物的副作用,所以服用時要避開飲酒。 我是不知道這個舒肌痛膠囊的配方跟初始的宗教致幻劑有沒有配方重疊啦(應該是沒有,因為根據流傳下來的典籍也只能知道蘇摩是由某種植物的根部榨取的,細節配方已經散佚),但這樣的副作用其實與其他宗教致幻劑大麻、硃砂、死藤水、酒…etc.的作用重疊度蠻高的。 根據各國法令的不同,許多宗教致幻劑在當前都被歸納進管制藥品,在台灣多半就是直接稱之為毒品。所以從這邊可以理解到,所謂的「吸毒」還是有細節的差異。這邊完全沒有鼓勵藥物濫用,我只是想透過美麗新世界裡的Soma去探討致幻劑使用者在斗數盤上可能有的跡象。 前面其實點出了一個線索,宗教。所有美麗新世界的居民對於他們社會體制的遵循不也是一種宗教性質的崇拜嗎?對十位世界元首奉若神明,感覺到累與無力的時候就來一克Soma儲值你的信仰。 在斗數上確實在關於精神的福德宮裡面坐入宗教星曜,有可能有藥物依賴的問題。另外客觀地說,致幻劑的效果其實因人而異。意志力強旺的人,使用致幻藥物很多人感覺不到chill,反而是滿滿的不舒服。 這邊不得不佩服赫胥黎的描寫,但他本就生於一個有生物學底蘊的家族,所以把主宰者用藥物控制的情節描寫得很完整。不放鬆隨著致幻起舞那你只會感到痛苦,這也是一種抹殺社會異議的方式。 至此看到了第二個斗數的線索,意志力相對柔性的組合,有可能會有藥物依賴的問題。 連提了兩次藥物依賴,確實有實驗證明,藥物成癮主要的原因之一是心靈的寄託。所以福德宮坐入:天梁、天同、太陰、天機、巨門、天巫、華蓋、陰煞,再加上足夠的煞忌破壞宮位,那就有可能有藥物成癮的狀況。若這樣子的福德宮再飛化忌入命宮,會更明顯。 而上述的這些星曜,沒有遇到過度的破壞再加上適當條件,多半是有數術天份的人。 至於其他星曜,也不是沒有可能,但可能沒有上述的跡象明顯,會涉及更細節的探討。例如貪狼,同樣是宗教星,但以星曜立太極,需要檢查天相是否被破壞,同時檢查他的交友狀態以及環境。因為再以星性深入探討,會發現貪狼的星性重關係經營,這個時候他的同儕關係與環境就很重要,礙於篇幅就不在這邊討論了。 荒謬的美麗新世界系列就暫時先收在這一篇文章,看之後有沒有適合的討論議題。 204
2020-10-25

萬聖節 – 光明與黑暗的交替,看特殊靈感星系

本篇「圖片」引用自/Photo credit/Crédit photo:Actu.fr 前面提到了塞爾特文化與基督教文化加上政治因素引起的萬聖節的過去與現在。 這篇簡短透過塞爾特曆法中的陰陽概念,提一下靈感特別強的族群。 塞爾特人是歷史淵遠的民族,驍勇善戰,活動範圍廣泛。後來被羅馬人各個擊破之後而勢微。凱薩擊敗高盧人(塞爾特人的一支)時,表示過塞爾特人兩個主要階級就是德魯伊以及戰士。法國里昂周邊發現的科利尼(Coligny)曆,也記載著同樣的塞爾特祭典。塞爾特人的一樣用月份的朔望記日,但差異在於滿月是每個月的初始,一個月28天,一年有十三個月。 德魯伊是塞爾特的信仰中心,是祭司、掌司法、傳承、教育、醫療…etc。簡單的說就是前面提過的機月同梁四個安定力量基本上都是德魯伊的掌管範圍。 大家熟知的亞瑟王的梅林、歐洲史詩片中的巫師很多都源於德魯伊的形象。崇尚自然的能量,施法首選樹林,若沒有相對應的環境就人造石陣。倫敦近郊的巨石陣一直以來與德魯伊有著千絲萬縷的關係,雖然後面有研究指出巨石陣早於塞爾特人遷徙到當前英國的時間(西元前七世紀)。 目前談論的萬聖節,或者之後「可能」會寫的聖誕節槲寄生傳說都與德魯伊信仰有關。 德魯伊信仰相信萬物皆有靈,也相信輪迴轉世,這可能一定程度造就古塞爾特人的驍勇善戰,以戰死為榮。這樣的一個民族,時間以光明與黑暗分別,認為黑暗是孕養一切的起源。 而這系列文章主軸的萬聖節許多習俗目前共識萬聖節習俗的起源「Samhain」的特殊性就在於,這段時間「11/1前後一週」是既不屬於光明也不屬於黑暗的一段時間。 節慶的前一篇提過Samhain除了信仰之外,也是一個收割後團聚過冬的時節。這與斗數中的祿、忌關係有巧妙同質性。起於「忌」造成的空缺而後才有「祿」的收藏。 那至於祿隨忌走還是忌隨祿走的門派之別,放在這個框架之下其實都是成立的。好比是我的收穫源於我的耕耘,還是我耕耘因為我想要收穫的差別,本質說的是同一件事情。 而在這段陰陽交界的時候,過往者、精靈、神魔都會穿梭同一個空間,所以除了祭典之外,每一家也會習慣在門口擺上食物期望不同空間的人能夠均安。另外用爐灰抹臉,除了各民族通用對能量的崇拜期望得到守護,也是一種偽裝混淆在這交界時期出來穿梭的靈體。而南瓜燈的起源於關於Jack的傳說,而這傳說有許多版本,基本上圍繞著傑克欺騙了惡魔讓惡魔答應不去嚇他,所以去不了天堂(說謊/吝嗇)也下不了地獄(惡魔討厭他)。其死後,惡魔給了他一小塊炭火讓他找尋棲身之地直到審判日,而他挖空了一個蕪菁並將炭火放進去好讓光明可以持續的時間長一點。而可能秉持著惡魔討厭Jack的典故,大家也都在這時節提著或在門口擺著蕪菁、馬鈴薯、甜菜根顆的燈籠,期盼不會受到驚擾。 愛爾蘭大饑荒之後愛爾蘭移民將這一整套習俗帶到了美國,在美國當地發現南瓜適用而因地制宜。而目前很多過萬聖節的族群是受到美國文化的影響,所以大家把南瓜與萬聖節做了連結。 所以上面可以看到要糖(拜門口)、扮裝、南瓜燈的塞爾特文化痕跡。 至於什麼樣子組合的人感應會特別敏感? 天機、太陰、天同、天梁,坐入命、遷、福、疾,遇到天巫、華蓋、陰煞、四煞星、或者化忌。有可能體質相對敏感。 機月同梁不是四大安定力量嗎?這四顆主星多少都有一些宗教性質在,而且前面寫了德魯伊在塞爾特文化裡的重要地位,當這四顆星滿足條件,就是德魯伊的人選啊。而德魯伊本身就是信仰中心,神職人員,所以不用太意外。 至於四煞星,在感應方面坐入相關宮位,可以理解為天線,第六感準。而且煞星不要只當煞星看,開創事業開山立派都需要煞星的力量,若整體搭配得當可以說在玄學、宗教、神秘學這一領域有發展潛力。 天巫、華蓋、陰煞,這三個星曜與宗教有關,往哪一方面照星性來看。 至於化忌,跟主星以及宮位解釋,化忌的宮位往往因為不足而讓人想要追尋滿足,宗教相關星曜再加上坐入靈魂信仰相關宮位,也不會太難理解這個關聯性了。 另外磁場強大的廉貞、同樣也有宗教緣分的巨門,滿足上述條件同樣感應敏感(分開來寫只是想要凸顯機月同梁的不同面向)。 非直接坐入同樣的宮位,但是暗合滿足也有跡象。甚至上述四個宮位各自滿足一部分條件,也有可能。差別在於可以直接看到、感受到,還是隱隱覺得氣氛或者環境怪怪的。 飛化忌,也有可能,造成飛化的宮位變成是一種觸發的原因。例如父疾線飛忌入,不排除遺傳的可能,或者相對應的事情造成妳的情感空缺而去追求安定的力量,進而啟動了這方面的天賦。若再加上造成飛化的宮位主星為宗教玄學相關星曜,更驗。 另外也不排除本身精神不穩定,疑心讓自己不安,因為不安讓自己精神更不安穩,然後在不安穩的狀態下而有特殊體驗。例如狀態不好的同巨(太陽落陷)、或者落陷的太陰、以及機粱同宮的組合加煞星有這種可能。 […]