「文」山鳳梨「青」茶 – 不能削皮拔刺

«一個人，到了二十歲還不狂，這個人是沒出息的…» – 錢鐘書

今天主要想談真文青的另外一個特質：刺

下一篇就來談酸了

講到文藝一般直覺聯想到的就是文昌、文曲兩顆星，有點程度的會提到科。但我這邊會從「擎羊」、「紅鸞」、「天喜」著手。

開篇有提過，文藝青年四個字正式出世以來，一直都有強烈的政治意味。用筆作戰，宣揚理念。這似乎在文人（或稱所謂知識份子）的生態裡面避無可避。例如，李斯與韓非；傅毅與班固；嵇康與鍾會；魯迅劍指梁實秋「喪家乏走狗」，乃至今日各大學術期刊都是文人的戰場。曹丕在典論早就說了：「文人相輕，自古而然」。

前一篇提了，養成需要時間需要環境，而在習慣養成之前，需要的是紀律以及約束。我是真的不相信沒人引導的話有多少孩子會自主放著電視不看遊戲不玩自己拉椅子坐下來練字背詩。如果有，拜託你多去他房間裡關懷一下他（一定有鬼）。

而人總是對自己投注過心力、花過功夫的領域有一種先天的結界。名為：你不能任意踐踏侵犯我的程度。同一個圈子裡的人，屬性泰半相同，或明著或暗著總是多少想要證明自己比別人好，或者最少別人比自己差。講實話，投注了二十年的心血（前一篇）沒這一點點傲氣，真如錢鐘書說的沒什麼出息。（這句話的下半段是下一篇的梗，先按下不表～）

這一點點出息，就是「擎羊」。

通常聞四煞之一的擎羊就色變，但真正的文青必須掌握擎羊，否則真正聰明學習能力好的星（下一篇會說）往往都沒什麼侵略性，要怎麼在萬眾裡出線？怎麼在筆戰裡生還？攻擊就是最好的防禦，擎羊是刀，但一支戳破社會表象引發機飛狗跳的筆不也是一把刀嗎？

而且沒有侵略性的星曜，大部分也都沒什麼持續堅持力，擎羊的作用也在此。這樣說擎羊是不是很棒？！？

提到「紅鸞」、「天喜」就吹粉紅泡泡，但事實上這兩顆星有其他的性質，而這性質是一個喊得出名號的文青不可或缺的。文青之所以能成為一個群體仿效的對象，核心就在於他敢言、敢做人所不敢。在社會這大型囹圄裡面帶來一番不一樣。有時候有些驚世駭俗，這樣的言論或行為還讓人認同進而仿效，需吸引一定族群緣，紅鸞、天喜的作用在此。

鸞喜本就有種浪漫情懷（不一定在感情上）而且聰明，而浪漫本就是「跳脫共相」才吸引人。更別說鸞喜本就算科甲主家有喜事（科的星與位置對文青很重要，後面會提）。

這樣的三顆星曜放在哪？擎羊是刀，握在自己手上比握在他人手上好，所以擺命宮，這樣還有遷移宮可以帶帶假面，沒必要不出刀。另一方面，命宮順走一宮為父，逆走一宮為母。前面提過養成父母家庭很重要，祿羊陀三星一起安，當擎羊在命，會有一個照顧你對你好的母親，與父親的關係也比起祿存在命的深厚。而且父母雙方一個寵孩子就好，否則孩子容易被寵壞。而且第一二大限最關鍵的父，與母（還有兄長）的位置有很大的可能不會有羊，緣份深，滋養就會深。

紅鸞、天喜也是入命為佳，自帶科甲、易耀門楣、還得群眾緣，畢竟好的文青也是需要人追捧才能成器。

上面這樣的佈局搭配天機、巨門、天同、破軍、貪狼、紫微、文昌、文曲，這些聰明博學或有可能聰明的星曜是有可能養成一個有內涵的文青。

下篇預告，錢鐘書話的下半段是：「到了三十歲還狂，也是沒出息的。」