機會手冊

2021-02-06

四化攻略 – 下一個十年的趨勢佈局

其實這一篇是前一篇的簡化版,把趨勢走向的部分獨立出來,若對過程推演沒興趣的,可以直接看這一篇就好。想想好像也很少人寫十年的走向,這篇也很適合需要長期佈局的人參考。 斗數的關懷核心在於時間、空間、與人共同譜出的一張地圖。 前一篇提到的庚、辛年的四化的顯像為變動的開始。 宮位的指涉某種程度上可以直接理解為時間與空間。你會說宏觀的「環境」也脫離不了人的痕跡。所以在固定的盤上,例如流年盤也有一些根據天干與地支所安下來大家在該時間區段內都一樣位置的星曜,可以納入參考。 換個方式說,當暫時先把「個人」本命與大限盤放一邊,整體環境的變化可以透過一張一張流年盤的組成看出端倪。 庚、辛年以變動開始,下次踩回同天干剛好是一個十年的循環。可以據此當成一個社會脈絡的大限盤。 會發現這個端倪也是有規律的。 今天簡單談談三個規律: 庚、辛干的地支位 寅宮(以辛干為例) 祿、羊、陀與干支的關係 舉轉角就要到的110年辛丑年為例,坐入四庫地,寅宮為父,祿存在財帛宮、擎羊落入子女宮、陀羅落入疾厄宮。 命宮坐入四庫地可以理解為這新的十年的開端整體氛圍有些壓抑,大家的行為模式是求穩當為主。寅宮的父,可以理解為這整個脈動與司法、規則、法律、條文、上位者的舉措與相處休戚相關。祿存在財帛,是有財物再分配的可能,有賺錢的機會,但是否能在一片不安之中敢於穩定的投入資源忍受暫時的收益降低(子女羊),同時穩固心神的不寧,挪動你久未挪動的屁股不圖安樂找下一把椅子。會是課題。而疾厄宮的陀羅除了前述關於決心對論述,可以理解疫情的影響暫時不會那麼乾脆的離開。 海外旅行的恢復2021(搭配流年四話同參)夏天尾端開始恢復,至於回歸正軌的跡象可能要等2022了! 加上四化,綜合前面的狀況,文昌忌、寅宮父、祿存入財相應,規則、章程、政治、約定,的重塑。在這氛圍之下很多人會想要趁機稱霸奪權。能夠安全下莊的,是長袖善舞與他人保持良好關係不斷交流的勢力。藝文產業除了是一種軟性輸出之外,也是這樣的氛圍中大家逃離長日的綠洲。除此之外,這種軟性的輸出輸入交流,也是一種謀得認同的方式。 是一個智慧與人際很重要的十年。 下一個階段的開始其實2019亥位同屬木的長生位就已經進來,需要一個崇高的信念與價值觀共識營造。同時2020子位火之沐浴,能不能守住新的規則才剛點起的火花。(應該很應台灣2018開始的價值觀征伐) 丑為庫位,宮性土,帶水的土。庫位除了壓抑之外也主藏納,納申酉戌而來屬金信念、打擊、征伐的成果,新的共識以及初漏鋒芒還很微弱的新規則,透過水的智慧藏納成下一個階段的養分。 辛也屬金,與庫位的結合,藏納了前一段的積累,還要堅定的往下個目標執行。2021整年度需要沈穩之餘保持彈性與合作維持因為同樣的宮位也有水的屬性存在,2022走到火之長生,整體環境才有開始穩定下來的跡象。 2023,差不多要為辛亥年前的變化做準備了因為走到卯金之沐浴。2031民國120年,辛亥落進四馬地,你是會為了夢想而忙碌還是為了生存而庸碌2023要開始佈局。 國泰民安 172
2021-01-03

Galette des rois – 國王餅、主顯節與真的只有一點點的改運

本篇「圖片」引用自/Photo credit/Crédit photo:Pierre Hermé Paris 一般來說台灣對於聖誕節的概念除了有相關宗教信仰的群眾,大概僅限於平安夜或者前後的朋友相聚,又或者變相的另外一個情人節提高生育率。 而在歐美歲末年初一整系列的冬季節慶其實可以類比為我們的春節,不是單單只有一日。特別是在歐洲,至少會過到主顯節吃下國王餅Galette des rois才算完整。 國王餅的習俗,在法國、比利時、盧森堡、瑞士、北美阿科底雅地區,還有我不知道喜不喜歡被歸類在阿科底雅地區被一筆帶過的魁北克,都有此一習俗的痕跡。通常都在一月第一個週日或者一月六號主顯節前後食用。 國王餅是個上下都是酥皮內加杏仁奶油餡的糕點,像我貪吃的人沒那麼講究,基於這是期間限定商品,在聖誕節後必去相熟的糕餅舖子買一個獨享尺寸(畢竟巴黎也是外鄉人居多,邊緣人如我不會少,獨享尺寸應運而生)然後自己嗑下去。 國王餅內通常會放個瓷偶fève ,「當前」的習俗最講究的會是由小孩子鑽進桌子底下指派切好的餅每一塊的歸屬,吃到內含瓷偶的人就是國王象徵一切大好。要切成幾塊,是根據當場人數再加一,多出的那一塊分享給第一個上門乞討的人。 時至今日,其實多半在分切的時候靠著刀子的觸感就會知道瓷偶在哪,通常都會留給孩子讓孩子開心。糕餅店通常也會附上紙做的皇冠,吃到瓷偶的立即加冕登基。也是辦公室或者朋友聚會的一個活動。隨著你的人緣好壞,在此期間無限趨近於月餅或者粽子般的存在。 主顯節 Épiphanie ,是慶祝東方三賢帶著黃金、乳香、沒藥來見耶穌的節日。是基督、天主教的重要節日。為什麼國王餅的實用習俗地域沒有那麼廣泛?這一切都要從蠶豆說起。 古希臘人們用蠶豆fève 選法官,古羅馬用蠶豆選出一日王。 今天談的是古羅馬的一日王,這是一個農神節Saturne的習俗,在農神節吃到有蠶豆的糕點的奴隸可在當日為王對主人發號施令,一日過後該處死的處死不然就是回復奴隸的日常。這除了是一個聯絡領主與奴隸之間關係的活動,同時也有透過「身份交換」進而「改運」的意涵(壞運過給奴隸的意思QQ)。 前面萬聖節系列提過塞爾特人與羅馬人文化的交融。蠶豆變成瓷偶也是一樣的道理,君士坦丁開始走向基督信仰的羅馬人還是保留著蠶豆一日王的習俗。後來將之與東方三賢的典故結合,並將蠶豆換為耶穌的小瓷偶。對於許多基督教轄下的教派來說這是異教的傳統所以沒有跟隨。 一如時至今日,許多糕餅店的國王餅中的瓷偶也褪去了宗教的色彩,選用了很多孩子喜歡的卡通瓷偶。 前面提到國王餅的來源,中間有提到改運的意涵,在羅馬文化裡是在歲末。很相近的習俗在華人文化裡也有,往往歲末年初會有許多人諮詢流年。 而在斗數的盤上當財帛宮、福德宮、子女宮、田宅宮有明顯的煞、忌、或者財星化科或化忌,多半有取財或者額外開銷的跡象。 其實有個小方法改運,「應相」,錢如果都要出去不如就拿來安太座、安夫座,多疼太太老公一點,特別當上述的宮位飛化祿進夫妻宮時。 若是飛化祿進福德宮,可以依照能力發自內心的資助公益團體。 […]
2020-10-01

一言以蔽之「就是假掰」SOHO

很多不科學人生教戰守則都定下30歲年薪百萬的檢測標準,我22歲就達到了,高峰期還是這個標準數倍,但身體出了一次狀況之後開始問自己:能這樣過多久? 翻譯/零售/代理權/精品(包/訂製服/保養品…etc.)/食品/產品開發/文案/活動策劃/行銷/教育/餐飲/民宿/公家機關…etc.從學位到實習再到職業其實我嘗試過不少領域。感謝老天我都還算有口飯吃,同時上述領域都有一些成果與心得(白話文就是沒有做得差啦)。 早十年我會覺得我遲早會找到一個職志,也很努力的要把興趣跟工作做結合,所以我嘗試過很多種工作。但往往到中後期又會開始不斷洗澡的時候盯著鏡子問自己我要這樣過生活嗎?這好像不是我想做的事情?我的生活就這樣一週工作七天平均一天睡不到四個小時了嗎? 這其實就是過度辯證理論指出的現象,當你沒有保留時間給自己只一昧地追尋你的興趣帶來的附加價值,那你遲早會扼殺掉你對該件事情的喜好。徹底的。 其實修了三年心理學都沒有很認真,只是單純敷衍了事,但我覺得這個理論可以很明確地勾勒我接下來要回覆的問題。 過度辯證效應Overjustification effect是上世紀70年代開始被廣泛討論的一個議題。Edward L. Deci是其中一個著名且完整論述的社會心理學家。 簡單的說,過度辯證效應討論的是「動機」,其將人做一件事情的動機分為外在動機與內在動機,去演示興趣(內在動機)與實質報酬(外在動機)之間的消長關係。粗暴地解,單純期望將興趣作為財路來源的同時,你就在毀壞自己的興趣。因為報酬的產生需要「迎合」市場,為了取得報酬單純因為喜歡而喜歡的「初心」會變得不單純。 好了,我覺得我將非人話縮短的能力有長足的進步。 很多人問到底什麼時候要正式執業收錢,否則已經有人開始不好意思諮詢了。我回了不下三個不同的時間點,但又一直不斷地延後,後來索性直接回覆:等我準備好的時候。 我在準備的就是預留時間給自己的餘裕去不停滋養保護我的「初心」,要有餘裕,我就得要先想好經營跟生活的模式。 如果開盤來看,上述問題的癥結點其實在運限福德宮的文昌還有整條財福線上的兩顆陀羅以及帝星。 前面有不少文章提過文昌這顆星,這顆星主文采功名掌規則條理,但這樣子全部的描述稍微有一點點漣漪那就是完完整整的假掰。(文青不都是條條框框很多的假掰星人嗎?) 文昌入福德宮會希望每件事情都要有條理規則,福德宮除了主精神他同時也是看來財方式的宮位。優點是不太會幹壞事,要克服的就是思緒是否有阻礙。 加上煞星陀羅,還兩顆,那因為這些種種規則與假設糾結跟原地旋轉的狀況會更顯。 再加上帝星,前面說那麼多,恩,其實一言以蔽之就是假掰。 來財的宮位遇到煞星,平面的解狀況不是很好。但別忽略文昌其實也是顆財星雖然金額不高;加上陀羅的旋轉特質,如果選定一個產業把糾結放在鑽研來財方式的深入上,雖然文昌作為財星金額不高是看怎麼使用,以次計費呢?沒人跟你說一天只能收一筆! 加上帝星的位置走得是掌權的位置,若好好經營社群,其實客戶的黏著力是好的,財源也不會斷(陀羅)。狀態不差,看怎麼用會不會用還有是否預先做好準備而已。這是很適合Soho按件或計時計酬的組合。 676
2020-10-01

粉紅「懶」教主讓你沒話找話還能聊入心

標題那個懶字還是得做個處理,免得被人誤會。 再經驗老道的業務妖怪總是會遇到「摸索話題」然後再慢慢調整投其所好的過程,這過程中尬聊難免但總是傷神,或者硬多灌了幾杯還傷身。斗數裡面可以盤相開一個大型概略的卦,看一下怎麼投鎖定區間的客戶所好,或瞭解他們在意的眉角。 應該標題就已經點出關隘了- 「兄弟宮」,老猿掛印回首望的關隘在回首(不知怎麼搞的王家衛腦粉就想接這句),「兄弟宮」的關隘在立太極。隨著太極點的定立(白話文就是你要看什麼啦!)兄弟宮分主兄弟姊妹、母親、父親的感情、現金流、然後一些流派善用的一氣生死訣也是相關宮位之外,加上對宮,這一條兄友線也顧名思義主朋友,以及延伸出來的往來客戶。更還有很多其他的其他,但今天只說客戶所以就先停在這邊,剩下的之後有時間再說~ 從事業務性質需要開發或是社群經營的朋友,可以從兄友線的飛化、疊宮、三合可以看出來客戶的狀況。 好了,今天的重點說完了。 開這個頭只是想發個牢騷,從斗數稍有小成以來,一直以為我的強項會是我的雜學、多元的工作經驗、以及海外求學生活經驗,但沒想到今年開年以來,多半諮詢的都是粉紅色泡泡滿溢的戀愛糾葛。 去年年底到今年初提醒了一大票人要注意感情的經營,如果當下的對象你很認真的話。每個人都說他們感情很好。然後四月過後同樣的一大票人十之八九分手,之中又十之七八開始糾結放不下。然後就開始了我不斷看同一張感情盤的日常。我不是沒有耐心也不是不理解,但該放手的事情,就是得放手。看一萬遍,客觀現實你不踏出新的一步,是不會有變化了。 類似狀況實在太頻繁才檢查了一下盤面,今年的朋友盤命宮飛化進我的官祿宮,確實有很多人諮詢,所以我無意之間成了粉紅教主。但我天性慵懶,所以不加這個懶字不對味,就這樣成了- 粉紅「懶」教主。 不是不知道感情向來是諮詢的重點,但對一個一直把感情當事業,覺得感情的聚散與聘僱或是生涯規劃的脈絡調整,是很正常的事情的人來說會覺得有更多更嚴肅的事要面對。夫妻宮官祿宮本來就是一起看是有原因的。但我今天還是沒有要說這個。前面說了發牢騷,所以我們就看一下盤上來往宮位今年生做啥款。 因為大家在同一個社會環境底下,越小的時間單位環境對人造成的影響就越大,所以流年的宮位會是一樣的。不一樣的會是宮內的大部分星曜以及天干造成的飛化。可以理解為面向同一個整體環境每個人因著個性以及積累所堆疊出的百態。 今年流年命宮的位置大家都在子,但現在想要看的是(太極)我往來的朋友或者客戶(諮詢的人也在這個概念裡面不管有沒有盈利),所以取巳位的交友宮開始逆布十二宮取得一張看「整體」客戶狀況的盤,就姑且稱為「朋友盤」。 (從斗君開始起的流月乃至日時就很個人了,可以這樣用,區間越短針對性越高,精緻度也會成等比級數更加提高,但我要寫的篇幅也就更長到不可思議,所以從大家都一樣的流年宮位佈局去談今天想分享的概念。但下面要談的就大範圍的整體狀況來說參考價值也是很高的喔🙂) 然後找一下隨流年變化的祿羊陀位置以及四化的位置,我很懶所以首看羊陀以及忌。這張盤的陀羅在福德宮;羊在官祿宮;化忌直接進他的夫妻宮。 另外,今年鼠年,卯酉位有流年的紅鸞天喜,紅鸞在夫妻宮天喜就一定在官祿宮,以對應關係來解,認真的是這個交友宮指涉的人,他的對象相對還好。 所以做業務需要交陪陪聊天的人,你會知道今年你的客戶有一定機率感情有點不如意或因為相關事情造成生活或工作亂套,有可能是他的對象有了新的想法輾斷了聯繫(因為羊在對宮也就是對象的命宮)然後他心裡放不開一直鬼打牆不做對的決策。畢竟今年每個人的子田都有羊,疾厄宮都有陀羅。因應時勢在疫情之下,每個人多少都有些煩惱情緒需要安撫,或者見面時間變多摩擦也會變多,又或者也有可能因為地域封鎖的關係大家見面的時間變少。每件事情都是需要醞釀的,很多決策都是時空環境下衝動的神來一筆,也有可能該提醒對方的是若感情是重點需要好好溝通謹防影響到日常生活以及工作。上述狀況之下,之前文章提過的大家財帛宮都有祿存…該回頭去複習一下囉…今年大家的重心應該放在怎麼抓住財務重新洗牌的時機不要錯過而扼腕。 要談保單要陌生開發要「交朋友」的人就知道投其所好讓話題源源不絕的關鍵在哪裡了吧~今年度跟開發對象聊聊感情相關事情會是一個很好的切入點。 看了上面的大方向,當然有更多細節、理論、技巧驗證,但上面的跡象已經足夠明顯了。 例如這張「朋友盤」的財福線上的武貪既是命宮的三合,又是夫妻宮的三合(雖然不能借但要同參),可以知道採進這張盤的人對認定的感情是一步一腳印用心規劃經營的。關鍵在天相與天府狀態都不好,感情這方面的約定有破局的可能。綜合了這些更細緻的元素可以更進一步推定有這樣的可能~ 如果略懂斗數,可以開導建議這樣的朋友應該務實點將重心放在工作上…是不是又是一個需要「發展體系」或者「投資商品」的相關事業體的一個好的起手式… 但我要再三並嚴肅強調,我的文章不是教你騙人,事業要有良心為本。你要銷售的東西要能說服自己,也確實能貼和客戶需求,否則你不是不專業就是騙子,不管前者後者都是混蛋! 更精準的看還是流年搭進斗君推流月流日流時一起看,若是陌生開發,當然時間區間越短參考價值越高;若是需要放長線釣大魚的可能以月為準則搭配日的變化隨時調整營造你粉色解語花的屬性印象。但上面以流年談的手法可以把它理解為一個大方向、高比例的準備方向引導。 580