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Photo Credit: 飲食男女劇照（擷取自IMdB） 本來落標是想要落修羅場的，但想想一年到頭總還是得嘴巴甜一點，特別即將迎來巨門化祿的新年，好好說話準沒錯，所以改為較為溫婉（？）又貼切的角力場。 台南市長黃偉哲在臉書提倡「年夜飯新禮貌運動」，不問考試成績、不問論文進度、不問年終獎金、不問單身結婚、不會何時要生、沒有冒犯沒有傷的「五不一沒有」。應該有不少人會雙手雙腳都舉起來熱烈鼓掌。 從單純玩樂收紅包，慢慢過渡到得要發紅包的立場，同時伴生的會覺得哪怕是家人之間的餐桌都變得隱隱有些暗潮洶湧，只是程度問題或是彼此是否克制得住。而這些暗潮與情緒起伏的核心，「比較」的心態肯定算其一。 到底為什麼那麼無聊愛比較？其實社會心理學家Leon Festinger於1954年提出的「社會比較理論」做過相關的探討。基本上在彼當時這不算是一個架構嚴謹的理論，說是一個假說比較實在，但這個假說經過數十年的驗證至今也確實真知灼見。簡言之，人就是一個犯賤的物種，在宏觀社會的架構之下其實沒辦法定位自己，但人就是喜歡知道自己的定位，這個時候只能透過「他有沒有過得比我好？我有沒有比別人強？」這類的提問，用「比較」的方式抓出自己的定位去汲取安全感、成就感、安慰感。當然也有一定的安定或者激勵作用啦，但會偏離此篇的主題，所以理論部分我們在這邊打住。後續有機會的話Festinger的認知失調理論也是很有趣的議題可以深入分享，而這可以很清楚的解釋社會上的詐騙、迷信、名嘴、偶像…etc.現象。 所以人就是很犯賤，想要框架又想掙脫框架的意思，比較的心態與其造成的不爽一定程度上可以這麼粗暴地總結。 但是大家也會認知到，每一次的年夜飯「角力」激烈程度不盡相同，隨之的應對方式也會有所差異。這邊，就跟外在環境變化與自己的境遇堆疊有關係了，可以從斗數運限特別是流年、流月的狀況切入。 前面兩篇題過了流年、流月的堆疊，接下來會簡短加入流日的分析，提供給大家參考，特別是那些為了年夜飯已經眼神放空的人們。 流年與流月在這個月份的四化重疊，到除夕夜當天為止。基本上之前的文章之中提過，硬要、不會看臉色、自說自話會是比較負面的能量，而這一切的起因多半與自己的或多或少的不順遂休戚相關。當然沒有一個跡象會是全然的負面或正面，同樣的四化正面的能量會是彰顯自己的價值、建立存在感與功勳的好機會。一體的兩面的衝突在於，一方想要分享並拉人一把同時確認自己這段時間的努力成果夠顯赫，另外一方暫時的求而不得兩相對撞的結果。 然後可以跟你說，這樣的氛圍之下，若是有衝突，在太陽、武曲、天同、天相的聯合演繹之下，潤滑劑失蹤又缺貨。這個時候就看一下流日的狀況參考一下，然後…就沒有然後了，因為恭喜大家除夕夜當天的天干一樣與年月重疊。所以呢在這一天流年子田三羊開Party。 人可以因為歷史與經驗進步，大家可以回想一下2020年的西曆4月，是否有些關係或者生活有一些摩擦或者變卦？因為同樣的重疊在7/17/27當時有出現，差別在於當初走的是太陽，所以彼此都還多少有點矜持。而這個月已經走到天相的末端了，瘋起來的損傷會比較大。別人的部分沒辦法說也無需說，但靜下心來同樣的狀況是否可以有更好的處理方法？ 若是金魚腦想不起來當初發生了什麼事，那以下的攻略可以提供參考： 除了四化的力量與跡象顯現，子田線上三隻羊的Party，可以是大家很認真落重本辦年貨、發紅包或者正在忙的時候白目小孩來亂開罵，或者準備了一堆東西人家不待見的情緒累積爆發衝突。 同時庚與辛的交界處，多半是規則價值觀新陳代謝的時候，沒有哪一方一定會贏（畢竟還是要看累積），但是拉扯一定會有。 兩相綜合，如果有人在年夜餐桌上面談利益相關事實，例如分家產、調頭寸、尋求財務資助其實也不用太意外。 所以把兩個年度的正面能量都拿出來用吧！要做就不要唸，然後嘴巴甜一點。例如真的是家產或者利益相關的討論，爭得臉紅脖子粗其實只是弄壞大家的心情也不會有具體進展。這個時候就是找到關鍵掌權的人，嘴巴甜一點，那就有可能有多一點的時間轉圜，而且掌實權的人出面，誰都會得給面子吵不起來。就算他們真的吵起來，對你也有利不是嗎？隔山觀虎～ 隔山觀虎的概念其實回到了Festinger的社會比較理論核心，比較要一來一回才有戲唱。你單方面的不動如山，聰明靈活打太極，人家也只能轉移目標。 另外說到了前面的三隻羊開Party，一如之前文章方想過的「應相」，錢都要花出去躲不了，那就別糾結，增幅這個花出去的事實～對自己人好，既然決心對人好了，那就在自己的能力範圍裡面不要計較細節。反正撐過當天，普通也沒那麼常見面。如果真的是前面說的利益分割劇本，你這樣的做法在一個有眼睛的掌權者裡面也是加分項目，再不濟也充填了「討論」的資格。 至於，對於真的「準備好了」要爭取任何事情的人，這也不失為你的舞台，只是提醒你再三確認「是否值得」、「客觀檢視自己有沒有足夠的資格與配套」。因為，沒有彈性、理性、妥善規劃的話，西曆的4月上旬走到武曲忌時很容易一路陷進牆角。 可以的話開心作樂享受天倫才是正經事。 祝大家農曆年快樂 安康 和平 […]

其實這一篇是前一篇的簡化版，把趨勢走向的部分獨立出來，若對過程推演沒興趣的，可以直接看這一篇就好。想想好像也很少人寫十年的走向，這篇也很適合需要長期佈局的人參考。 斗數的關懷核心在於時間、空間、與人共同譜出的一張地圖。 前一篇提到的庚、辛年的四化的顯像為變動的開始。 宮位的指涉某種程度上可以直接理解為時間與空間。你會說宏觀的「環境」也脫離不了人的痕跡。所以在固定的盤上，例如流年盤也有一些根據天干與地支所安下來大家在該時間區段內都一樣位置的星曜，可以納入參考。 換個方式說，當暫時先把「個人」本命與大限盤放一邊，整體環境的變化可以透過一張一張流年盤的組成看出端倪。 庚、辛年以變動開始，下次踩回同天干剛好是一個十年的循環。可以據此當成一個社會脈絡的大限盤。 會發現這個端倪也是有規律的。 今天簡單談談三個規律： 庚、辛干的地支位 寅宮（以辛干為例） 祿、羊、陀與干支的關係 舉轉角就要到的110年辛丑年為例，坐入四庫地，寅宮為父，祿存在財帛宮、擎羊落入子女宮、陀羅落入疾厄宮。 命宮坐入四庫地可以理解為這新的十年的開端整體氛圍有些壓抑，大家的行為模式是求穩當為主。寅宮的父，可以理解為這整個脈動與司法、規則、法律、條文、上位者的舉措與相處休戚相關。祿存在財帛，是有財物再分配的可能，有賺錢的機會，但是否能在一片不安之中敢於穩定的投入資源忍受暫時的收益降低（子女羊），同時穩固心神的不寧，挪動你久未挪動的屁股不圖安樂找下一把椅子。會是課題。而疾厄宮的陀羅除了前述關於決心對論述，可以理解疫情的影響暫時不會那麼乾脆的離開。 海外旅行的恢復2021(搭配流年四話同參)夏天尾端開始恢復，至於回歸正軌的跡象可能要等2022了！ 加上四化，綜合前面的狀況，文昌忌、寅宮父、祿存入財相應，規則、章程、政治、約定，的重塑。在這氛圍之下很多人會想要趁機稱霸奪權。能夠安全下莊的，是長袖善舞與他人保持良好關係不斷交流的勢力。藝文產業除了是一種軟性輸出之外，也是這樣的氛圍中大家逃離長日的綠洲。除此之外，這種軟性的輸出輸入交流，也是一種謀得認同的方式。 是一個智慧與人際很重要的十年。 下一個階段的開始其實2019亥位同屬木的長生位就已經進來，需要一個崇高的信念與價值觀共識營造。同時2020子位火之沐浴，能不能守住新的規則才剛點起的火花。（應該很應台灣2018開始的價值觀征伐） 丑為庫位，宮性土，帶水的土。庫位除了壓抑之外也主藏納，納申酉戌而來屬金信念、打擊、征伐的成果，新的共識以及初漏鋒芒還很微弱的新規則，透過水的智慧藏納成下一個階段的養分。 辛也屬金，與庫位的結合，藏納了前一段的積累，還要堅定的往下個目標執行。2021整年度需要沈穩之餘保持彈性與合作維持因為同樣的宮位也有水的屬性存在，2022走到火之長生，整體環境才有開始穩定下來的跡象。 2023，差不多要為辛亥年前的變化做準備了因為走到卯金之沐浴。2031民國120年，辛亥落進四馬地，你是會為了夢想而忙碌還是為了生存而庸碌2023要開始佈局。 國泰民安 172

當沒事盯著四化表的時候，你會發現四化表根本是個千變女郎，每次都長不一樣。 庚子年走進下半場，今年這個多方變換的時節，想必大家都有不少的感悟。明天天干走辛，萬千變換之後文昌所主掌的條文、規則重新再建立的脈絡，可以預期明年依然熱鬧。 本來打算寫很單純的天干地支搭配，但順藤摸瓜下去之後，發現篇幅不可能短。而且這樣的文章沒人看，但沒關係，這篇寫給有緣人。 在某種程度上可以視為每一個時空環境與人的觸發點，單時間區間越短，外界環境的影響越是明顯。仰賴的是之前的超前部署。 這邊點題點出了四化的另外一個面向，每一個天干所化出的四化是環環相扣的。 打開四化表，會發現乙干到庚干的祿與權，會是規律的，今年化祿的明年就化權。一方面可以表示為現象的加重，另一方面也可以理解為今年度笑到最後的人、事、物往往是來年權力的核心。而這個權力的核心要坐實有條件須滿足（忌）。滿足是一個動態的過程，間中需要一些特殊的特質與舞台而舞台上面所發生的事情往往比較容易被注視（科），方能笑著吃下果實（祿）。而得到這個果實的人的下一步，會觸發下一組四化。 誰得到好處跟接下來的主軸在哪邊從乙到庚的祿、權之規律性，可以理解為這是在每一個循環裡面相對穩定、相對有理可循的一段時空。 前面說了從乙到庚相對穩定，辛開始變化，而辛的觸發點要從庚開始說起。 庚年的天相忌，可以理解為常規以及既有關係的變動。而這種既有關係的震盪，往往取自於手中握有權柄的人感到變動的震盪，而為了鞏固自身而一意孤行，或者堅定的順勢變化。所以這一年的場景多半會圍繞在保守派的癲狂，以及堅忍不拔覺得可以趁勢改革的人身上，很武曲。而旁人的側寫，往往會覺得這些人都有一個共同的特質，天同的任性與執拗。這一切都是為了各自的正義，太陽，能夠持續運轉。當然笑到最後的那個人就會是接下來的太陽。 庚：太陽、武曲 辛：巨門、太陽 壬：天梁、紫微 癸：破軍、巨門 甲：廉貞、破軍 乙：天機、天梁 新的太陽崛起，勢必得要重新制定規則。需要兼顧大家的感受，並掏出腹中的積累與藍圖長袖善舞的多方遊說，而這個場合酒食往往不會少，這是巨門祿。 從巨門祿到巨門權之間，中間隔著一個紫微權。象徵著遊說的過程需要一定的時間，中間也要能夠證明你的堅毅有勇有謀，不是只是單純逸樂，兼之成果佐證你的方向是正確的。中間持續的要胸懷團隊庇蔭自已人（另一方面也是需要順應天道認可，得到庇佑）。 接著回到巨門的權，這次依然需要多方遊說，但不能再只是畫大餅。這次要有力度，也要壓抑好自己對自己的懷疑，並勇於大破大立（破軍），這可能體現在階段性目標的完成，是否敢於觸及敏感勢力的核心。 才能夠將力量掌握破軍權，意氣風發不能沖昏頭，不能忘了初衷。對自己也得要有約束（廉貞），才能縱橫各方勢力。 新的局面差不多穩固了，你散發出的氣息是倚老賣老還是經驗傳承，在於是否能夠因時制宜納進新的變動（天機）。 接著這個規劃跟模式能夠持續好一陣子，能多長，看誰先能規劃下一次庚的來臨。而通常人是犯賤的，一穩定就會開始胡攪蠻纏，抱元守一的廉貞，開始想著我辛苦了那麼久釋放一點慾望，應該算是正常能力釋放可以被接受的吧。就預告了這顆太陽走下神壇的開始… 那…每次遇到同樣的天干，事件都一樣嗎？態勢可能一樣，但影響層面以及細節會有些變化。這可以從地支位與天干的結合切入。 入盤，十天干，十二地支，對應起來子、丑、寅、卯，會有重疊。 然後你有發現，每一次遇到同一個天干，地支位會有分落四庫地、四馬地、四桃花地的規律嗎？ （然後我其實是要寫這個規律的變化，前面都是前言而已的意思，這就是我前一陣子說得我挖的巨坑） 317

冬至是二十四節氣之一，是一年之中白晝最短，黑夜最長的日子。 華人習俗隨地域有不同的過節方式，而這一天多半會有餃子、餛飩、元宵a.k.a.湯圓，在周圍出現圍繞著你。 至於歐洲呢，根據塞爾特的習俗會挑一截大樹幹，能燒越久越是上選，帶回家裡放在火爐裡燒。而這是有講究的，當中的主要角色會是家裡的長輩以及年幼的後代，傳承的概念大致上與湯圓的團圓意象重疊。而這大樹幹多半會挑會結果的樹，在冬至澆上油、葡萄酒、或灑上鹽巴。由長者祝禱後，由年輕一代於聖誕夜點燃，也有講究需要一路持續燒到聖誕後十二日。除了象徵繁盛也祈禱來年豐收、少災、並且有避雷、除厄反彈巫術的用意。 而隨著壁爐煙囪的減少，勝制諸多大成禁止在都市內住宅燒名火取暖之後，遵從這個習俗的就越來越少了。 但是1870年之後，歐陸上出現了一種仿這種樹幹的甜點，Bûche de Noël 樹幹蛋糕。各家甜點大師們爭相爭奪第一個研發出此種甜點的名號，大致就如台灣滿街都是的第一家鹹酥雞一樣。但據考證基本上都差不多是這時間出現的，大概就是應運壁爐在城市的消失而生的吧。 聖誕節前後，法國大街小巷的甜點麵包店會推出各異的樹幹蛋糕，用金額決定你的樹幹能多精緻。 總之呢，現在法國聖誕節的高潮除了生蠔、香檳、鵝肝醬之餘，一定有樹幹蛋糕的存在。這也是一種祝福的意思。 聖誕節於我有許多的第一次，第一次好第一次妙，第一次想起來臉紅又心跳。 我在海港邊的山上的法國在台協會吃到第一個法國人親手做的樹幹蛋糕，也在聖誕節前後於巴黎吃到第一次薑母鴨，兩次都與法國有關。 這邊跳一下談一下紅鸞、天喜雙星，紅鸞星動、家有喜事、生子其中一個重要的跡象就是這一對對星。都談了紅鸞星動又說了生子，所以性行為自然也與這一對對星有關係。 回頭看一下小限、與流年第一次踩上天喜的位置，可能就是你第一次的臉紅心跳時光。 至於鸞喜跟燒樹幹有什麼關係？家族的意涵當然有千絲萬縷繁衍後代的關係。但燒幹肯定跟鸞喜有關係。 272