四化攻略手冊

2021-02-06

四化攻略 – 下一個十年的趨勢佈局

其實這一篇是前一篇的簡化版,把趨勢走向的部分獨立出來,若對過程推演沒興趣的,可以直接看這一篇就好。想想好像也很少人寫十年的走向,這篇也很適合需要長期佈局的人參考。 斗數的關懷核心在於時間、空間、與人共同譜出的一張地圖。 前一篇提到的庚、辛年的四化的顯像為變動的開始。 宮位的指涉某種程度上可以直接理解為時間與空間。你會說宏觀的「環境」也脫離不了人的痕跡。所以在固定的盤上,例如流年盤也有一些根據天干與地支所安下來大家在該時間區段內都一樣位置的星曜,可以納入參考。 換個方式說,當暫時先把「個人」本命與大限盤放一邊,整體環境的變化可以透過一張一張流年盤的組成看出端倪。 庚、辛年以變動開始,下次踩回同天干剛好是一個十年的循環。可以據此當成一個社會脈絡的大限盤。 會發現這個端倪也是有規律的。 今天簡單談談三個規律: 庚、辛干的地支位 寅宮(以辛干為例) 祿、羊、陀與干支的關係 舉轉角就要到的110年辛丑年為例,坐入四庫地,寅宮為父,祿存在財帛宮、擎羊落入子女宮、陀羅落入疾厄宮。 命宮坐入四庫地可以理解為這新的十年的開端整體氛圍有些壓抑,大家的行為模式是求穩當為主。寅宮的父,可以理解為這整個脈動與司法、規則、法律、條文、上位者的舉措與相處休戚相關。祿存在財帛,是有財物再分配的可能,有賺錢的機會,但是否能在一片不安之中敢於穩定的投入資源忍受暫時的收益降低(子女羊),同時穩固心神的不寧,挪動你久未挪動的屁股不圖安樂找下一把椅子。會是課題。而疾厄宮的陀羅除了前述關於決心對論述,可以理解疫情的影響暫時不會那麼乾脆的離開。 海外旅行的恢復2021(搭配流年四話同參)夏天尾端開始恢復,至於回歸正軌的跡象可能要等2022了! 加上四化,綜合前面的狀況,文昌忌、寅宮父、祿存入財相應,規則、章程、政治、約定,的重塑。在這氛圍之下很多人會想要趁機稱霸奪權。能夠安全下莊的,是長袖善舞與他人保持良好關係不斷交流的勢力。藝文產業除了是一種軟性輸出之外,也是這樣的氛圍中大家逃離長日的綠洲。除此之外,這種軟性的輸出輸入交流,也是一種謀得認同的方式。 是一個智慧與人際很重要的十年。 下一個階段的開始其實2019亥位同屬木的長生位就已經進來,需要一個崇高的信念與價值觀共識營造。同時2020子位火之沐浴,能不能守住新的規則才剛點起的火花。(應該很應台灣2018開始的價值觀征伐) 丑為庫位,宮性土,帶水的土。庫位除了壓抑之外也主藏納,納申酉戌而來屬金信念、打擊、征伐的成果,新的共識以及初漏鋒芒還很微弱的新規則,透過水的智慧藏納成下一個階段的養分。 辛也屬金,與庫位的結合,藏納了前一段的積累,還要堅定的往下個目標執行。2021整年度需要沈穩之餘保持彈性與合作維持因為同樣的宮位也有水的屬性存在,2022走到火之長生,整體環境才有開始穩定下來的跡象。 2023,差不多要為辛亥年前的變化做準備了因為走到卯金之沐浴。2031民國120年,辛亥落進四馬地,你是會為了夢想而忙碌還是為了生存而庸碌2023要開始佈局。 國泰民安 172
2021-02-06

四化攻略 – 天干地支搭配之一隅

前一篇提到的庚、辛年的四化的顯像為變動的開始。 每走到庚、辛就會有變化,可能會說這太宿命論了。換個說法,真要說的話每一分每一秒都在變動。每一個規則章節或既定存在的事情本來就需要「與時俱進」否則會被「淘汰」(連淘汰本身都是種變化),只是當是每天一點一滴發生的時候未必會注意到。 我們一般常聽到的「五、六、七年級生」這樣的分類方式(分別為民國50、60、70開始出生被分別歸類為一個族群,每十年為一分野)。西元紀年就會分別為60s、70s、80s,的一種世代劃分方式。 換算為干支紀年,這兩個不同的計算方式就恰巧為辛、庚。不管是紀元方式,或者後來我們人以群分出的「年級」,本就是一種約定俗成與經驗法則的果實。客觀條件的描寫可以理解為:不同時空環境累積而成的社會差異造就的不同世代氛圍。 斗數的關懷核心在於時間、空間、與人共同譜出的一張地圖。 宮位的指涉某種程度上可以直接理解為時間與空間。你會說宏觀的「環境」也脫離不了人的痕跡。所以在固定的盤上,例如流年盤也有一些根據天干與地支所安下來大家在該時間區段內都一樣位置的星曜,可以納入參考。 換個方式說,當暫時先把「個人」本命與大限盤放一邊,整體環境的變化可以透過一張一張流年盤的組成看出端倪。 庚、辛年以變動開始,下次踩回同天干剛好是一個十年的循環。可以據此當成一個社會脈絡的大限盤。 會發現這個端倪也是有規律的。 今天簡單談談三個規律: 庚、辛干的地支位 十天干與十二地支的組成,或造成陰干固定語陰支(偶數);陽干就陽支(甘露😄)。以辛為例,只會固定落入亥、酉、未、巳、卯、丑六宮。庚是辛的前一組四化,以年來算逆推一格固定落入戌、申、午、辰、寅、子。 逆數二宮為下一次辛干年度落入的宮位,順數二宮即為上一次辛干落入的宮位。 十二宮可以大致分為三大類:四庫地、四馬地、四桃花地。 分掌:穩定、收藏、積累、成果;驛動、操作、生發;人際、感性、醞釀。 而每十年落入的宮位會規律性的分別落入:庫、馬、桃 寅宮(以辛干為例) 起本命、運限(流月)命宮都與寅宮息息相關。每一年的運勢推算與取相也多少都會參考寅宮所取出的斗君。換言之,每一年的開始都與寅宮指涉的宮位息息相關。寅宮取斗君,每一年正月下面一定疊到斗君,簡單的說每一年的開始都是斗君相關範疇。 而辛干的命宮其寅宮必為田宅、交友、疾厄、子女、兄弟、父母六者之一。 祿、羊、陀與干支的關係 對應辛干不同地支位的流年命宮,可以看出第三個規律,祿存必然會坐入夫妻、命、福德、官祿、遷移、財帛六宮之一。 祿存必被羊陀夾,可以理解為祿存坐入宮位的好處需要經過前後兩個宮位的考驗以及淬礪。 舉轉角就要到的110年辛丑年為例,坐入四庫地,寅宮為父,祿存在財帛宮、擎羊落入子女宮、陀羅落入疾厄宮。 命宮坐入四庫地可以理解為這新的十年的開端整體氛圍有些壓抑,大家的行為模式是求穩當為主。寅宮的父,可以理解為這整個脈動與司法、規則、法律、條文、上位者的舉措與相處休戚相關。祿存在財帛,是有財物再分配的可能,有賺錢的機會,但是否能在一片不安之中敢於穩定的投入資源忍受暫時的收益降低(子女羊),同時穩固心神的不寧,挪動你久未挪動的屁股不圖安樂找下一把椅子。會是課題。而疾厄宮的陀羅除了前述關於決心對論述,可以理解疫情的影響暫時不會那麼乾脆的離開。 海外旅行的恢復2021(搭配流年四話同參)夏天尾端開始恢復,至於回歸正軌的跡象可能要等2022了! 加上四化,綜合前面的狀況,文昌忌與寅宮父同祿存入財相應,規則、章程、政治、約定,的重塑。在這氛圍之下很多人會想要趁機稱霸奪權。能夠安全下莊對,是長袖善舞與他人保持良好關係不斷交流的勢力。藝文產業除了是一種軟性輸出之外,也是這樣的氛圍中大家逃離長日的綠洲。除此之外,這種軟性的輸出輸入交流,也是一種謀得認同的方式。 […]
2021-02-06

四化攻略 – 每次看都長不一樣,今天談用

當沒事盯著四化表的時候,你會發現四化表根本是個千變女郎,每次都長不一樣。 庚子年走進下半場,今年這個多方變換的時節,想必大家都有不少的感悟。明天天干走辛,萬千變換之後文昌所主掌的條文、規則重新再建立的脈絡,可以預期明年依然熱鬧。 本來打算寫很單純的天干地支搭配,但順藤摸瓜下去之後,發現篇幅不可能短。而且這樣的文章沒人看,但沒關係,這篇寫給有緣人。 在某種程度上可以視為每一個時空環境與人的觸發點,單時間區間越短,外界環境的影響越是明顯。仰賴的是之前的超前部署。 這邊點題點出了四化的另外一個面向,每一個天干所化出的四化是環環相扣的。 打開四化表,會發現乙干到庚干的祿與權,會是規律的,今年化祿的明年就化權。一方面可以表示為現象的加重,另一方面也可以理解為今年度笑到最後的人、事、物往往是來年權力的核心。而這個權力的核心要坐實有條件須滿足(忌)。滿足是一個動態的過程,間中需要一些特殊的特質與舞台而舞台上面所發生的事情往往比較容易被注視(科),方能笑著吃下果實(祿)。而得到這個果實的人的下一步,會觸發下一組四化。 誰得到好處跟接下來的主軸在哪邊從乙到庚的祿、權之規律性,可以理解為這是在每一個循環裡面相對穩定、相對有理可循的一段時空。 前面說了從乙到庚相對穩定,辛開始變化,而辛的觸發點要從庚開始說起。 庚年的天相忌,可以理解為常規以及既有關係的變動。而這種既有關係的震盪,往往取自於手中握有權柄的人感到變動的震盪,而為了鞏固自身而一意孤行,或者堅定的順勢變化。所以這一年的場景多半會圍繞在保守派的癲狂,以及堅忍不拔覺得可以趁勢改革的人身上,很武曲。而旁人的側寫,往往會覺得這些人都有一個共同的特質,天同的任性與執拗。這一切都是為了各自的正義,太陽,能夠持續運轉。當然笑到最後的那個人就會是接下來的太陽。 庚:太陽、武曲 辛:巨門、太陽 壬:天梁、紫微 癸:破軍、巨門 甲:廉貞、破軍 乙:天機、天梁 新的太陽崛起,勢必得要重新制定規則。需要兼顧大家的感受,並掏出腹中的積累與藍圖長袖善舞的多方遊說,而這個場合酒食往往不會少,這是巨門祿。 從巨門祿到巨門權之間,中間隔著一個紫微權。象徵著遊說的過程需要一定的時間,中間也要能夠證明你的堅毅有勇有謀,不是只是單純逸樂,兼之成果佐證你的方向是正確的。中間持續的要胸懷團隊庇蔭自已人(另一方面也是需要順應天道認可,得到庇佑)。 接著回到巨門的權,這次依然需要多方遊說,但不能再只是畫大餅。這次要有力度,也要壓抑好自己對自己的懷疑,並勇於大破大立(破軍),這可能體現在階段性目標的完成,是否敢於觸及敏感勢力的核心。 才能夠將力量掌握破軍權,意氣風發不能沖昏頭,不能忘了初衷。對自己也得要有約束(廉貞),才能縱橫各方勢力。 新的局面差不多穩固了,你散發出的氣息是倚老賣老還是經驗傳承,在於是否能夠因時制宜納進新的變動(天機)。 接著這個規劃跟模式能夠持續好一陣子,能多長,看誰先能規劃下一次庚的來臨。而通常人是犯賤的,一穩定就會開始胡攪蠻纏,抱元守一的廉貞,開始想著我辛苦了那麼久釋放一點慾望,應該算是正常能力釋放可以被接受的吧。就預告了這顆太陽走下神壇的開始… 那…每次遇到同樣的天干,事件都一樣嗎?態勢可能一樣,但影響層面以及細節會有些變化。這可以從地支位與天干的結合切入。 入盤,十天干,十二地支,對應起來子、丑、寅、卯,會有重疊。 然後你有發現,每一次遇到同一個天干,地支位會有分落四庫地、四馬地、四桃花地的規律嗎? (然後我其實是要寫這個規律的變化,前面都是前言而已的意思,這就是我前一陣子說得我挖的巨坑) 315
2021-01-20

縱讀四化表化「祿」看另外一個動向

權、科、忌都簡單談過了,今天講一下大家會歡欣鼓舞的「祿」。照著這個順序闡述,不是順序問題,所有的狀況基本上都是同時存在的。 例如「這」台冷氣出現在你家,是因為你的需求、冷氣的功能、你的預算、你預期的結果同時運作的結果,至於這台冷氣出現在你家之前的事是前幾組四化的堆疊,這台冷氣跟你後續的使用狀況是後幾組四化慢慢演進的。這樣的順序是嘗試用解構的手法,層層拆解,用另外一個角度看能不能協助大家理解。 化祿是桃花、是錢、是多出來的。大多提到多出來,大多數人都會把它當作開心的事當好處。但多出來的工作呢?多出來的肥肉呢?你男朋友多出來的男或女朋友呢? 還是要細細分別,今天主要將大環境的推衍裡面加上化祿這一個「層次」。 當前勢力光芒散去之後,滿懷抱負的人各行其是,交際往來為可能的權力真空鋪墊,抱元守一廉貞會笑;暗潮洶湧,各方角色粉墨登場打高空拼氣魄,安定的聲音也有可能藏毒藥不能被表象匡線,天機邏輯條理變通是生存之道;奔放,醜聞,有上有下,投機形式當道,變幻莫測常理難渡,吃吃喝喝放過千帆天同自當歌;不安喧囂之下,改變求生,各執一詞,柔性的力量,與被忽略的族群在太陰的照耀下有可能顯現崛起;機關算盡,鴨子划水,居安思危,求穩、安、順的保守氛圍之下,敢要又兼顧往來的貪狼當紅,酒色飲食不會少;千頭萬緒之下,身心靈蔚為主流,博學與縱盡千帆後的回穩是本錢。武曲笨方法有可能是好方法,努力會被看見,傳統製造業會有新突破進而有好消息;恣意妄為,謀略與放飛自我的拉扯是糾結。選定目標踏實前行,非難與質疑可預期,太陽敢於從新開始開拓新局;新的太陽要升起,舊有約定不論補強或者廢除,宣導性質的產品俯拾即是,藝文蓬勃、花邊不少。巨門藉此累積資糧或者囤貨壟斷市場,或者透過談話累積籌碼;新帝必要忠心輔佐拱扶,鞏固既有勢力是倒戈還是堅持,輸送利益損財兩方押寶是常態,天梁的宗教或身心撫慰性質會是力量,也有超然物外的精神象徵從新出山的可能。搖擺的老臣當輸送金錢消災,告老還鄉或者換閒職也是可能;破軍敢於衝撞大刀闊斧,口若懸河爭取認同,在普遍的柔性需求之下,找不到知音不知道如何繼續但不想放手。 破軍的敢於衝撞開創,能持盈保泰的,接著要回到廉貞的祿,抱元守一,不然就是單純的耗。 170
2021-01-20

縱讀四化表追尋?掙扎?看化「權」

前面透過「忌」以及「科」去勾勒的整個大環境的運行,以及應運每次新陳代謝過程產生的焦點轉移,今天要透過化「權」探究一下,什麼樣子的「勢力」在前述的基礎上「追尋」或「掙扎」。 權的概念,是掌握。會觸發星曜核心的力量,但掌握的「過程」未必會是令人舒適的,因為這個過程不論文攻或者武嚇,明爭或暗奪,多半伴隨著侵略性質。 而放大到環境整體的影響,可以把化權星曜帶出的跡象看為每一個時勢之下的「候選」項目,候選的過程往往激情,但總是有人如意有人下次再來。 當前勢力光芒散去之後,滿懷抱負的破軍們登場,這次他要掌握住理想,有人堅持維持現狀,有人堅持踏項改變;暗潮洶湧,各方角色粉墨登場打高空拼氣魄,總是會有天梁出來叨念什麼是正確的方向,而這個天梁有沒有私心?沒人跟你說只會有一個。用高度謀求私利屢見不鮮,但也有勢力發心成為安定的力量;被鎖住的開始奔放,有人被牽連,也有人藉勢上位,一切的亂象天機運籌帷幄,投機與算計只差火候,但肯定的是浮動;在不安的喧囂之下,每個人都在謀求生機規則有點變通或者鬆動之時,好好先生也開始挑斤撿肥,是真要下手還是空談浪費時間,看天同是不是在對的位置;機關算盡,鴨子划水避免見光破局,太陰的縝密心思居安思危,相較多、廣、大,更求先穩、安、順;千頭萬緒之下,身心靈的安撫,傳統養身醫療蔚為顯學,宗教勢力彭博,博學與縱盡千帆後回穩的貪狼是中堅;恣意妄為的環境裡人性的本真或者納喧囂為己用,是糾結。但選定目標的武曲會踏實前行,踏實與剛愎自用一體兩面,各式非難可預期;新的太陽要升起,舊有約定不論補強或者廢除,肯定的是不會再一樣了。藝文蓬勃發展是必然,抹除肅殺、長日活泉是一面,桃色新聞有效加速前一個太陽下山是另一面;紫微是帝星,新帝必要忠心輔佐拱扶,而成就之路勢必有「至少」雙帝並存的過渡,老臣的搖擺與堅持在明朗化之前也是必然,鞏固既有勢力是倒戈還是堅持,明面或檯面下的輸送利益損財換取消息或者兩方押寶也是常態;想要一展抱負,什麼都想要,但回歸根本才是正途,巨門廣博的學識見解收藏,搭配上完美句說服力的口條是爭雄必備,稍有差池淪為無止盡唇槍舌戰。 是能完美被鼓動成為有夢想抱負的破軍「將軍」胸懷天下踏上王者之路前行呢?還是信了嘴砲被鼓動的破軍「軍閥」接著成為打高空王者之屁?一方之王視野、眼見、見識、能力都是需要時間多方調整積累的。 202
2021-01-20

縱讀四化表看應運環境看登「科」

正常一般談論四化是順著祿權科忌的脈絡描述的,但前面有提過忌所照成的空缺是催化四化的力量。談化忌的時候用縱論的方式推演了環境的自然新陳代謝。接著要談化科。 登科一班說的是科舉時代,「登」上了「榜單」確定了取得資格。化科又是三奇之一,所以不少人幫他直接當好事。這樣的理解誤區在學習、輔導、諮詢的實務之中也屢見不鮮。 但是呢化科星的核心概念是有事情發生,所以其實只有科舉這個詞元的後半段「登上榜單」的意思。而未必是好是,一件事情的彰顯,被聚光燈的關注。所以今天縱讀化科,是在環境的基礎上去看看聚光燈的轉移,記得,這是中性的。 光芒散去的過程中,武曲還是堅信要更堅定,可能堅定的馬照跑舞照跳錢照花,也有可能堅定地做該做的事;暗潮洶湧的時候,桃色醜聞或者新的打高空「教主」粉墨登場都有可能,不讓紫微的「不好」公諸於世同時推出另外一個「偶像」,怎麼開路登基?;壓抑反彈,當前面原來壓制的力量來源開始左支右絀的時候,被解放的人有可能過度奔放引起爭議,也有可能落井下石,將大家看不到的黑暗攤在聚光燈下,抓到這個規則的人有可能藉機踏著文昌魚躍龍門;在不安喧囂中越來越多陳痾被揭露,吵吵鬧鬧有可能催生變動,變動是天機、是生機,但也有可能對高位者是損失。在浮躁的氛圍之中特別要注意交通安全問題;機關算盡,是否停下來不起眼小助手名叫右弼,採納可能是助力,鴨子划水沒有聲音不搶位的人有可能上位,搶位的人在盤算與防堵之下可能見光死;千頭萬緒,不知何去何從的時候,宗教、靈性、養身醫藥蔚為主流,正派天梁可以是你的救贖;大家都恣意妄為的環境中,每天的視線終會有滿滿的花邊新聞,也有為了面子堅持不認錯的狀況,在這樣的氛圍裡納娜喧囂為己用的天府可能登台,人心亂象襯托出的人性本真天同也會被彰顯;藝文界的文曲能量在大家需要長日荒漠裡的活泉狀態下蓬勃,但也要注意躲進溫柔鄉有可能沾腥;堅持不下去,但其實不孤單。身旁有助力但你要拉主key,左輔不管對錯都會跟你衝,確定目標擇善固執。特別一件事情不要也不能有人幫,已經有感情約定的要把持住想清楚;不知道如何是好的時候,回家補充能量吧。慾望是動力,沒有不好。但將慾望的當為縮小到力所能及的範圍,涵蓋進你親密的人,休息也讓他們安心開心。近距離定點放電再充電旅行蔚為風潮。充電之後可以可以務實地重新出發。 而這個重新踏實地出發就接回了一開始的武曲化科,而這次武曲的化科不是前半段的馬照跑舞照跳錢照花,可以是堅定往下一波高峰務實走去~否則就是接續著原來的貪狼忌馬兒什麼草都沒得吃,還一直堅定瞎跑亂花錢也得不到實質回饋。 177
2021-01-20

縱讀四化看「忌」動立足環境痛點

四化除了在盤面上的化學作用,當進入運限的時間單位,其實可以看出來外在環境的變化。時間單位越短「現象」會越明顯,也會越「共相」,越能跳出個人盤。時間單位越長,會與該張盤的所有者的積累變化休戚相關,多少有一點「自控」的可能性。 四化的基礎口訣有「祿隨忌走」「起於忌終於祿」或者一些也有一些門派有「忌隨祿走」,但我覺得殊途同歸,各有各的奧妙,秉持建設性給建議都值得尊重。 上述的口訣不管由左到右還是由右到左其實也可以理解為一件事情的過程與結果。但我今天嘗試縱讀,私以為這不失為一個隨時準備調整自己的脈絡。 流年單位的四化當有狀況應相往往最痛,痛點就是立足點。 所以從忌開始分享: 太陽不可能永遠當頭照每一個時代總有另一個時代的接替;當太陽落山月輝不明時,檯面下的醞釀與算計開始活絡;檯面下的輸送活絡之時,廉貞囚籠的力量會鬆動,長期的壓抑會以奔放的方式反彈;好像有一些什麼不一樣了,而不一樣打開巨門內關著的不安,大鳴大放之下長期視而不見的事情主動也好被動也罷攤在了大家面前,騷動;在騷動的環境之下往往有一批人自認聰明,自認窺盡天機,但往往醞釀、人和不足會被聰明誤;這到底是一個什麼時代呢?千頭萬緒縈繞每個人的心,決斷力失蹤,文氣曲折縱情小確幸;反正大家都一團亂,我好像有點權力,在這天相之下權力要為我的私利服務,說服自己老天都同意自己的妄為;好像亂過頭了,最後的底線要讓他衝破還是再迎文昌補強;武曲累了,不夠堅持與務實,新世界的建立會如鏡花水月;知道不能什麼都要,但慾望爆棚貪如狼要馬兒好但什麼都不做光想馬兒怎麼可能有草吃? 只想不做就接回了一開始的太陽化忌,不做就不會延續脈動,有個時代脈動停止自然有下一個接續。然後再來一次~ 326
2020-10-25

萬聖節 – 誰揪不動參加萬聖節晚會?

本篇「圖片」引用自/Photo credit/Crédit photo: The Best Halloween Parades in the World 這個應該條件值要設置的更精確,具備相對應宗教完整歷史脈絡的地域不在討論範圍。 就以台灣為例子好了,萬聖節對於多數的人來說是一個活動,是否參與變成一個相對單純的問題。 例如早期撤退來台的老兵祖墳都不在台灣,他想要參與也只有心意還有哀傷,這也解讀了一部份整個文化需要時間理解、和解、包容的需求。也同時指出了斗數因時空環境校正演化的重要性。 首先,相對孤寡的星曜,可能對這種多人活動本就興致缺缺。例如武曲與七殺,若沒有搭配桃花星,可能連朋友都沒幾隻。應該很少人會自己扮裝坐在家裡吧….?若再加上孤辰、寡宿同宮或者坐入六陽宮位,他真的自己一個人可以很好,你揪他反而對他是困擾。 除此之外滿足前一篇條件的機月同梁以及巨門,若是他又了解萬聖節的宗教意涵,參與的可能性也不高。 天機、天梁本身就有早刑晚孤的問題(人際相處)、天機或者巨門本身也不愛太多勞累身體的活動,特別是天機坐命對宮巨門,再加上他不感興趣的活動,參加的可能性無限趨近於零。 剩下的可能是宗教信仰堅定(好啦,多少也有一點懶)而對這活動有點顧忌,可能本身體質敏感寧可信其有要保護自己,也可能覺得這該是一個神聖的節日,特別遇到化科或者文昌同宮,覺得不該單純玩樂。 這幾個星曜之中天同本身的星性會有一點小例外,若是沒有遇到化權的話,人家約了他又剛好沒事那也就跟著去熱鬧一下。若有化權真的就是看他自己的心情決定了。 636
2020-10-25

萬聖節 – 光明與黑暗的交替,看特殊靈感星系

本篇「圖片」引用自/Photo credit/Crédit photo:Actu.fr 前面提到了塞爾特文化與基督教文化加上政治因素引起的萬聖節的過去與現在。 這篇簡短透過塞爾特曆法中的陰陽概念,提一下靈感特別強的族群。 塞爾特人是歷史淵遠的民族,驍勇善戰,活動範圍廣泛。後來被羅馬人各個擊破之後而勢微。凱薩擊敗高盧人(塞爾特人的一支)時,表示過塞爾特人兩個主要階級就是德魯伊以及戰士。法國里昂周邊發現的科利尼(Coligny)曆,也記載著同樣的塞爾特祭典。塞爾特人的一樣用月份的朔望記日,但差異在於滿月是每個月的初始,一個月28天,一年有十三個月。 德魯伊是塞爾特的信仰中心,是祭司、掌司法、傳承、教育、醫療…etc。簡單的說就是前面提過的機月同梁四個安定力量基本上都是德魯伊的掌管範圍。 大家熟知的亞瑟王的梅林、歐洲史詩片中的巫師很多都源於德魯伊的形象。崇尚自然的能量,施法首選樹林,若沒有相對應的環境就人造石陣。倫敦近郊的巨石陣一直以來與德魯伊有著千絲萬縷的關係,雖然後面有研究指出巨石陣早於塞爾特人遷徙到當前英國的時間(西元前七世紀)。 目前談論的萬聖節,或者之後「可能」會寫的聖誕節槲寄生傳說都與德魯伊信仰有關。 德魯伊信仰相信萬物皆有靈,也相信輪迴轉世,這可能一定程度造就古塞爾特人的驍勇善戰,以戰死為榮。這樣的一個民族,時間以光明與黑暗分別,認為黑暗是孕養一切的起源。 而這系列文章主軸的萬聖節許多習俗目前共識萬聖節習俗的起源「Samhain」的特殊性就在於,這段時間「11/1前後一週」是既不屬於光明也不屬於黑暗的一段時間。 節慶的前一篇提過Samhain除了信仰之外,也是一個收割後團聚過冬的時節。這與斗數中的祿、忌關係有巧妙同質性。起於「忌」造成的空缺而後才有「祿」的收藏。 那至於祿隨忌走還是忌隨祿走的門派之別,放在這個框架之下其實都是成立的。好比是我的收穫源於我的耕耘,還是我耕耘因為我想要收穫的差別,本質說的是同一件事情。 而在這段陰陽交界的時候,過往者、精靈、神魔都會穿梭同一個空間,所以除了祭典之外,每一家也會習慣在門口擺上食物期望不同空間的人能夠均安。另外用爐灰抹臉,除了各民族通用對能量的崇拜期望得到守護,也是一種偽裝混淆在這交界時期出來穿梭的靈體。而南瓜燈的起源於關於Jack的傳說,而這傳說有許多版本,基本上圍繞著傑克欺騙了惡魔讓惡魔答應不去嚇他,所以去不了天堂(說謊/吝嗇)也下不了地獄(惡魔討厭他)。其死後,惡魔給了他一小塊炭火讓他找尋棲身之地直到審判日,而他挖空了一個蕪菁並將炭火放進去好讓光明可以持續的時間長一點。而可能秉持著惡魔討厭Jack的典故,大家也都在這時節提著或在門口擺著蕪菁、馬鈴薯、甜菜根顆的燈籠,期盼不會受到驚擾。 愛爾蘭大饑荒之後愛爾蘭移民將這一整套習俗帶到了美國,在美國當地發現南瓜適用而因地制宜。而目前很多過萬聖節的族群是受到美國文化的影響,所以大家把南瓜與萬聖節做了連結。 所以上面可以看到要糖(拜門口)、扮裝、南瓜燈的塞爾特文化痕跡。 至於什麼樣子組合的人感應會特別敏感? 天機、太陰、天同、天梁,坐入命、遷、福、疾,遇到天巫、華蓋、陰煞、四煞星、或者化忌。有可能體質相對敏感。 機月同梁不是四大安定力量嗎?這四顆主星多少都有一些宗教性質在,而且前面寫了德魯伊在塞爾特文化裡的重要地位,當這四顆星滿足條件,就是德魯伊的人選啊。而德魯伊本身就是信仰中心,神職人員,所以不用太意外。 至於四煞星,在感應方面坐入相關宮位,可以理解為天線,第六感準。而且煞星不要只當煞星看,開創事業開山立派都需要煞星的力量,若整體搭配得當可以說在玄學、宗教、神秘學這一領域有發展潛力。 天巫、華蓋、陰煞,這三個星曜與宗教有關,往哪一方面照星性來看。 至於化忌,跟主星以及宮位解釋,化忌的宮位往往因為不足而讓人想要追尋滿足,宗教相關星曜再加上坐入靈魂信仰相關宮位,也不會太難理解這個關聯性了。 另外磁場強大的廉貞、同樣也有宗教緣分的巨門,滿足上述條件同樣感應敏感(分開來寫只是想要凸顯機月同梁的不同面向)。 非直接坐入同樣的宮位,但是暗合滿足也有跡象。甚至上述四個宮位各自滿足一部分條件,也有可能。差別在於可以直接看到、感受到,還是隱隱覺得氣氛或者環境怪怪的。 飛化忌,也有可能,造成飛化的宮位變成是一種觸發的原因。例如父疾線飛忌入,不排除遺傳的可能,或者相對應的事情造成妳的情感空缺而去追求安定的力量,進而啟動了這方面的天賦。若再加上造成飛化的宮位主星為宗教玄學相關星曜,更驗。 另外也不排除本身精神不穩定,疑心讓自己不安,因為不安讓自己精神更不安穩,然後在不安穩的狀態下而有特殊體驗。例如狀態不好的同巨(太陽落陷)、或者落陷的太陰、以及機粱同宮的組合加煞星有這種可能。 […]