百樣米百樣人集郵手冊

«一個人，到了二十歲還不狂，這個人是沒出息的，三十歲還狂，也是沒出息的» – 錢鐘書科是文青狂的本錢或者說是條件，最少第二大限需具備。 科甲星除了之前提過的紅鸞、天喜，還有今天要談文昌、文曲還有化科，至於龍池、鳳閣這兩顆可能之後討論命例的時候再說了（有感覺到我寫膩文青了嗎？😂） 「文昌」： 正途功名 「文曲」： 異路功名 「化科」： 彰顯 文昌、文曲兩顆星曜都主思緒，也都主科甲名聲，前者主規則，後者主創意。兩顆星曜都有在宮內星曜上附加上他們執掌的功能。 文昌如同他字面上的意思，通筆墨，但實際上的核心是制定並且遵守規則的能力。學習能力強在於能夠快速的歸納邏輯跟重點並進而掌握。所以文昌若坐入命宮，通常這樣的人會有很多規矩，所以明明是一個才氣文氣都高的人，卻往往讓人覺得有點距離沒有那麼好親近。學生時代有沒有哪一個同學做報告的時候會搶著跟他一組，讓你很安心總是最有效率的掌握，但出去唱歌就不會找他的那一位？偶然之間在校外遇到大家閒著沒事有一搭沒一搭的聊，才發現他其實人也不壞雖然很有壓迫感但又蠻好聊的，但隔天學校遇到昨天午後那個輕鬆的樣子又不見了，你還是不會想約她去福利社，約作弊也不會找他。這就是文昌。 至於文曲，主要附加上宮內其他主星額外的特質是不同面向的創意。所以通常文曲星坐入命宮的人，思慮敏捷，口才好，人緣也不會差。什麼樣子的話題都能夠聊得津津有味，還會各種五花八門的才藝，會讓你想要跟他一起出門玩，他總是能激盪出你不同的想法。但是遇到正事，需要條條框框遵守才能前行的時候，你知道一定不能找他，各種花式不可靠。 這樣的兩顆除了上述特色又主科甲的星曜在文青的格局裡面當然要掌握在自己手裡。但是，文昌、文曲都不適合遇到煞忌。文昌可能會陷入要不要打破自己規則的混亂，文曲則是會變得有點畫大餅主因是他的敏感神經遭到破壞他沒辦法自由自在的天馬行空了。另外文曲又主桃花，遇到煞忌的時候感情也會有點波折。文昌文曲同宮文曲也會轉化文昌為桃花，雖然有可能正途異路功名皆可得，但這個時候遇到破壞，本來就有的理性與感性的拉扯就會更加嚴重甚至會有腦神經衰弱的問題。而且搭上紅鸞、天喜、巨門、天同、天機，這些感情本來就容易精彩的文青主星，再化祿有可能感情會太過豐富。 然後前面幾篇提到了，文青的格局要帶刀，昌曲入命先天武功就被廢一半了。所以這兩顆星曜適合進入同為我宮的財帛或者是官祿宮。讓拿筆當槍使靠學歷的文昌把他的這些規範放進理財或者是工作上，還別說文昌沒遇到煞忌可以當財星，雖然金額不高（是不是又符合了文青的特色了）；文曲則可以在藝文演藝之類的非主流領域發光發熱，條件俱足藝術品市場也很合適；昌曲同宮的若能取得平衡則兩邊都有發光的可能。 上面這些條件就夠了嗎？當然不夠。 這幾篇文的條件堆疊起來之後，還有一個不可或缺的因素，這些星曜需要化科（巨門化祿）。最好是「命」「遷」或「官」，這些特質才能夠得到彰顯。而且重點第二大限一定要有，特別是文昌這條需要憑證的文青路子。沒有科只代表聰明學習力好，有科才有升級、闖關成功、履歷好的可能性。至於為什麼說是第二大限？因為第二大限的關卡闖不過，靠學經歷的這條路就很難通了。第二大限之後靠得就不單單是聰明跟學歷了。 另外斗數很重時空概念的邏輯，所以檢視一下上述星曜化科的整體四化變化可以看出文青出頭的環境條件： 天機化科時巨門化忌，社會不安氛圍重；文昌化科時廉貞化忌；天同化科時天相化忌；文曲化科時文昌化忌；巨門化祿時文昌化忌，都是社會規則有所變化或需要變化的時候。文藝青年，是用文風吹動時代的巨輪的一批人。 想想哪次革命沒有知識份子的參與、發起？ 然後我要說某些假文青的盤了，上面那些星曜都沒帶到科的就有可能是假的，俗稱酸民。 說完了。 750

Photo credit: elle.fr 再次盤點一下我覺得跟文青有關的星曜：天機、巨門、天同、破軍、貪狼、紫微、文昌、文曲、紅鸞、天喜、擎羊 紫微、貪狼在「父母宮」談過了養成的重要性；這一系列文章以真文青定錨（之後會討論文青的變異）所以前一篇提過了要帶筆刀：擎羊；同時提過了要造成一股現象的小科甲人緣紅鸞、天喜。 今天主要談比較文青的「命宮」主星 首先要再順過一次我的思考理路。成為一個傳統定義上的文藝青年，腹中除了宿便更要有真才實學。而真才實學需要養成，養成的過程需要約束甚至一定的壓迫，畢竟人的根本是動物，而動物除了滿足生活必需，正常來講是貪圖逸樂不會找自己麻煩的。有好的環境養成文藝青年，正常狀況下這種孩子不需要太擔憂生活必需（所以才說窮人的孩子早當家嘛～），就算天資聰穎也需要人引導規範。某天終於有機會自己作主，有人懷疑他從小受到的教育程度，為了證明自己的獨特（某種斯德哥爾摩症候群？站到加害者的同一陣營），也為了報效這個餵養他的社會，以捍衛自尊、針貶時弊為名抽出筆刀戰鬥。 既然是戰鬥，自然有攻防，就算有攻防也不能失了我們高高高高高高級知識份子的身份，所以用詞得要文雅。 而這個文雅，有一股酸味。 比起好萊塢電影我覺得新浪潮比較有靈魂 我不聽蔡依林 我覺得存在的這個當下才是最重要的 人生不需要有意義 我厭倦你們的庸碌 …etc. 這個酸味前面探了成因，後面就要提結果。 這樣的行事作風，往往讓人感覺到不好親近，難相處，簡而言之：孤傲 而聰明博學、拒絕同流就是他們孤傲的本源。 談到聰明博學，就不得不提天機、巨門、天同這三顆主星了。 天機的爹一定是紫微，這個不用說了，若不化忌的話本身就是一個聰明靈活的星曜；巨門化氣為暗，通常只專注在是非上，但他心中有滿滿的不安，所以會一直充實自我造就他的博學；天同愛看書學得多又有悟性還好教，所以聰明博學算得上他的份。 天機本身聰明還有一個紫微靠山，傲可以理解；巨門本身就是隔角煞，往往不了解他的溫厚敦良*100（寫給祖師爺看的🙃😂🤣）不能體會他的好，在長成過程裡面不受待見，是非自然難避。是非多了自然會武裝自己，用他積攢下來的博學；至於天同，意外吧！那麼一個隨和人人好的樂觀孩子，但記得前一篇說過文青要帶刀在命，天同入命是帶刀的孩子，任性…上面這些描述…不就是文青嗎？ 博學星曜裡面為什麼沒有天梁呢？天梁是蔭星、老人星，他的博學主要比較彰顯在生活智慧以及經驗的累積，而不太是才藝聰明這一掛的。 比起乾乾脆脆的好，你會更常聽到…..痾…也不會乾脆啦（他會給你一萬種理論還擺出一副你居然不懂的姿態）的不。 存稿裡面有某篇不是人話的存在主義，沙特表示人唯一的不自由就是無法不自由，而人說不的時候就是自由的體現？ 這是不是很像他們會說的話？ 文青星曜的部分剩下文昌、文曲還有化科的概念明天說好了 […]

«一個人，到了二十歲還不狂，這個人是沒出息的…» – 錢鐘書 今天主要想談真文青的另外一個特質：刺 下一篇就來談酸了 講到文藝一般直覺聯想到的就是文昌、文曲兩顆星，有點程度的會提到科。但我這邊會從「擎羊」、「紅鸞」、「天喜」著手。 開篇有提過，文藝青年四個字正式出世以來，一直都有強烈的政治意味。用筆作戰，宣揚理念。這似乎在文人（或稱所謂知識份子）的生態裡面避無可避。例如，李斯與韓非；傅毅與班固；嵇康與鍾會；魯迅劍指梁實秋「喪家乏走狗」，乃至今日各大學術期刊都是文人的戰場。曹丕在典論早就說了：「文人相輕，自古而然」。 前一篇提了，養成需要時間需要環境，而在習慣養成之前，需要的是紀律以及約束。我是真的不相信沒人引導的話有多少孩子會自主放著電視不看遊戲不玩自己拉椅子坐下來練字背詩。如果有，拜託你多去他房間裡關懷一下他（一定有鬼）。 而人總是對自己投注過心力、花過功夫的領域有一種先天的結界。名為：你不能任意踐踏侵犯我的程度。同一個圈子裡的人，屬性泰半相同，或明著或暗著總是多少想要證明自己比別人好，或者最少別人比自己差。講實話，投注了二十年的心血（前一篇）沒這一點點傲氣，真如錢鐘書說的沒什麼出息。（這句話的下半段是下一篇的梗，先按下不表～） 這一點點出息，就是「擎羊」。 通常聞四煞之一的擎羊就色變，但真正的文青必須掌握擎羊，否則真正聰明學習能力好的星（下一篇會說）往往都沒什麼侵略性，要怎麼在萬眾裡出線？怎麼在筆戰裡生還？攻擊就是最好的防禦，擎羊是刀，但一支戳破社會表象引發機飛狗跳的筆不也是一把刀嗎？ 而且沒有侵略性的星曜，大部分也都沒什麼持續堅持力，擎羊的作用也在此。這樣說擎羊是不是很棒？！？ 提到「紅鸞」、「天喜」就吹粉紅泡泡，但事實上這兩顆星有其他的性質，而這性質是一個喊得出名號的文青不可或缺的。文青之所以能成為一個群體仿效的對象，核心就在於他敢言、敢做人所不敢。在社會這大型囹圄裡面帶來一番不一樣。有時候有些驚世駭俗，這樣的言論或行為還讓人認同進而仿效，需吸引一定族群緣，紅鸞、天喜的作用在此。 鸞喜本就有種浪漫情懷（不一定在感情上）而且聰明，而浪漫本就是「跳脫共相」才吸引人。更別說鸞喜本就算科甲主家有喜事（科的星與位置對文青很重要，後面會提）。 這樣的三顆星曜放在哪？擎羊是刀，握在自己手上比握在他人手上好，所以擺命宮，這樣還有遷移宮可以帶帶假面，沒必要不出刀。另一方面，命宮順走一宮為父，逆走一宮為母。前面提過養成父母家庭很重要，祿羊陀三星一起安，當擎羊在命，會有一個照顧你對你好的母親，與父親的關係也比起祿存在命的深厚。而且父母雙方一個寵孩子就好，否則孩子容易被寵壞。而且第一二大限最關鍵的父，與母（還有兄長）的位置有很大的可能不會有羊，緣份深，滋養就會深。 紅鸞、天喜也是入命為佳，自帶科甲、易耀門楣、還得群眾緣，畢竟好的文青也是需要人追捧才能成器。 上面這樣的佈局搭配天機、巨門、天同、破軍、貪狼、紫微、文昌、文曲，這些聰明博學或有可能聰明的星曜是有可能養成一個有內涵的文青。 下篇預告，錢鐘書話的下半段是：「到了三十歲還狂，也是沒出息的。」 458

Photo Credit: Sorbonne.fr (巴黎索邦系統大學老校區) 前面歸結出了文青的特點：消費、筆戰、政治、才氣 而上述四點特色其實指出文青需要養成，講到養成在老早甚至到今天其實最主要的是要有一個好的家庭環境。當有一個好的家庭環境的時候消費及鑑賞能力其實會有一定的水準。所以想要起而傚之又無法有足夠財力的只能抄到形體，演變成當前的「文青風」。 好的家庭環境通常代表有一個重視教育的父母，前面提過教育其實一直是奢侈品，特別在農業時代多一個人力不讓你下田增加產能整天在那邊伊伊歐歐家裡環境理論上都還過得去。當然命主要成為真文青，也需要一定的資質。 具備這些條件的星曜：天機、巨門、天同、破軍、貪狼、紫微、文昌、文曲、紅鸞、天喜、擎羊。 看養成，所以先看「父母宮」。父母宮主要主父子，也主師徒或者是主雇這種上下關係。 首先從紫微開始，紫微化氣為尊，一般將紫微形象化為皇帝，所以這顆星是否適所，主要看是否能遇到六吉、天府和天相，並且府相的狀況要好。因為皇帝需要團隊輔助。 紫微若坐命，父疾線必為天同、太陰、巨門、天梁，而兄友線必有天機。紫微獨坐對宮必為貪狼，紫微同宮的組合有，破軍、天相、七殺、天府、貪狼。但這裡我們主要討論文青，前面提過好的紫微的條件，其實裡面有許多的框框架架方能成就紫微大事。紫殺的條件稍微寬鬆一些，但主要還是在權力的範疇裡鑽營。紫微的轉向對，還是有會唸書的可能性，但相對比就不會侷限在文青範疇，擦到邊的可能是文創公司老董之類的。有可能是文青老董，老董文青不存在！（後面兩個字才是重點） 那這樣的話，好的紫微格局為什麼不當皇帝？而耽於文藝的皇帝、或者意見一堆的皇帝也不成器。另外一個觀點，這樣的性格也不太會穿上文青那種披披掛掛、簡單質感的東西，他要的是尊貴能彰顯他不凡的品項。 在這個前提下，什麼人相對好命有好的環境並且沒出事的話穩穩的一方霸主只是看哪方面的霸主而已？皇帝的兒子！所以紫微入「父母宮」為佳。最好搭上貪狼，讓高高在上的氣息柔和一些。多才多藝一些（畢竟皇帝也不是每個肚子裡都有東西能教孩子），見多識廣一些（你要自己帶兒子上酒家見世面還是讓外面阿貓阿狗？）。 所以文藝青年的條件滿足上，紫微這顆星比較適合進入本命、第一、第二大限的「父母宮」。主要講到養成，第二大限過後可能也來不及了😂都有個「青」字了，不然你要怎樣？ 301

本篇「圖片」引用自/Photo credit/Crédit photo： The Best Halloween Parades in the World 這個應該條件值要設置的更精確，具備相對應宗教完整歷史脈絡的地域不在討論範圍。 就以台灣為例子好了，萬聖節對於多數的人來說是一個活動，是否參與變成一個相對單純的問題。 例如早期撤退來台的老兵祖墳都不在台灣，他想要參與也只有心意還有哀傷，這也解讀了一部份整個文化需要時間理解、和解、包容的需求。也同時指出了斗數因時空環境校正演化的重要性。 首先，相對孤寡的星曜，可能對這種多人活動本就興致缺缺。例如武曲與七殺，若沒有搭配桃花星，可能連朋友都沒幾隻。應該很少人會自己扮裝坐在家裡吧….？若再加上孤辰、寡宿同宮或者坐入六陽宮位，他真的自己一個人可以很好，你揪他反而對他是困擾。 除此之外滿足前一篇條件的機月同梁以及巨門，若是他又了解萬聖節的宗教意涵，參與的可能性也不高。 天機、天梁本身就有早刑晚孤的問題（人際相處）、天機或者巨門本身也不愛太多勞累身體的活動，特別是天機坐命對宮巨門，再加上他不感興趣的活動，參加的可能性無限趨近於零。 剩下的可能是宗教信仰堅定（好啦，多少也有一點懶）而對這活動有點顧忌，可能本身體質敏感寧可信其有要保護自己，也可能覺得這該是一個神聖的節日，特別遇到化科或者文昌同宮，覺得不該單純玩樂。 這幾個星曜之中天同本身的星性會有一點小例外，若是沒有遇到化權的話，人家約了他又剛好沒事那也就跟著去熱鬧一下。若有化權真的就是看他自己的心情決定了。 632

本篇「圖片」引用自/Photo credit/Crédit photo：Actu.fr 前面提到了塞爾特文化與基督教文化加上政治因素引起的萬聖節的過去與現在。 這篇簡短透過塞爾特曆法中的陰陽概念，提一下靈感特別強的族群。 塞爾特人是歷史淵遠的民族，驍勇善戰，活動範圍廣泛。後來被羅馬人各個擊破之後而勢微。凱薩擊敗高盧人（塞爾特人的一支）時，表示過塞爾特人兩個主要階級就是德魯伊以及戰士。法國里昂周邊發現的科利尼（Coligny）曆，也記載著同樣的塞爾特祭典。塞爾特人的一樣用月份的朔望記日，但差異在於滿月是每個月的初始，一個月28天，一年有十三個月。 德魯伊是塞爾特的信仰中心，是祭司、掌司法、傳承、教育、醫療…etc。簡單的說就是前面提過的機月同梁四個安定力量基本上都是德魯伊的掌管範圍。 大家熟知的亞瑟王的梅林、歐洲史詩片中的巫師很多都源於德魯伊的形象。崇尚自然的能量，施法首選樹林，若沒有相對應的環境就人造石陣。倫敦近郊的巨石陣一直以來與德魯伊有著千絲萬縷的關係，雖然後面有研究指出巨石陣早於塞爾特人遷徙到當前英國的時間（西元前七世紀）。 目前談論的萬聖節，或者之後「可能」會寫的聖誕節槲寄生傳說都與德魯伊信仰有關。 德魯伊信仰相信萬物皆有靈，也相信輪迴轉世，這可能一定程度造就古塞爾特人的驍勇善戰，以戰死為榮。這樣的一個民族，時間以光明與黑暗分別，認為黑暗是孕養一切的起源。 而這系列文章主軸的萬聖節許多習俗目前共識萬聖節習俗的起源「Samhain」的特殊性就在於，這段時間「11/1前後一週」是既不屬於光明也不屬於黑暗的一段時間。 節慶的前一篇提過Samhain除了信仰之外，也是一個收割後團聚過冬的時節。這與斗數中的祿、忌關係有巧妙同質性。起於「忌」造成的空缺而後才有「祿」的收藏。 那至於祿隨忌走還是忌隨祿走的門派之別，放在這個框架之下其實都是成立的。好比是我的收穫源於我的耕耘，還是我耕耘因為我想要收穫的差別，本質說的是同一件事情。 而在這段陰陽交界的時候，過往者、精靈、神魔都會穿梭同一個空間，所以除了祭典之外，每一家也會習慣在門口擺上食物期望不同空間的人能夠均安。另外用爐灰抹臉，除了各民族通用對能量的崇拜期望得到守護，也是一種偽裝混淆在這交界時期出來穿梭的靈體。而南瓜燈的起源於關於Jack的傳說，而這傳說有許多版本，基本上圍繞著傑克欺騙了惡魔讓惡魔答應不去嚇他，所以去不了天堂（說謊/吝嗇）也下不了地獄（惡魔討厭他）。其死後，惡魔給了他一小塊炭火讓他找尋棲身之地直到審判日，而他挖空了一個蕪菁並將炭火放進去好讓光明可以持續的時間長一點。而可能秉持著惡魔討厭Jack的典故，大家也都在這時節提著或在門口擺著蕪菁、馬鈴薯、甜菜根顆的燈籠，期盼不會受到驚擾。 愛爾蘭大饑荒之後愛爾蘭移民將這一整套習俗帶到了美國，在美國當地發現南瓜適用而因地制宜。而目前很多過萬聖節的族群是受到美國文化的影響，所以大家把南瓜與萬聖節做了連結。 所以上面可以看到要糖（拜門口）、扮裝、南瓜燈的塞爾特文化痕跡。 至於什麼樣子組合的人感應會特別敏感？ 天機、太陰、天同、天梁，坐入命、遷、福、疾，遇到天巫、華蓋、陰煞、四煞星、或者化忌。有可能體質相對敏感。 機月同梁不是四大安定力量嗎？這四顆主星多少都有一些宗教性質在，而且前面寫了德魯伊在塞爾特文化裡的重要地位，當這四顆星滿足條件，就是德魯伊的人選啊。而德魯伊本身就是信仰中心，神職人員，所以不用太意外。 至於四煞星，在感應方面坐入相關宮位，可以理解為天線，第六感準。而且煞星不要只當煞星看，開創事業開山立派都需要煞星的力量，若整體搭配得當可以說在玄學、宗教、神秘學這一領域有發展潛力。 天巫、華蓋、陰煞，這三個星曜與宗教有關，往哪一方面照星性來看。 至於化忌，跟主星以及宮位解釋，化忌的宮位往往因為不足而讓人想要追尋滿足，宗教相關星曜再加上坐入靈魂信仰相關宮位，也不會太難理解這個關聯性了。 另外磁場強大的廉貞、同樣也有宗教緣分的巨門，滿足上述條件同樣感應敏感（分開來寫只是想要凸顯機月同梁的不同面向）。 非直接坐入同樣的宮位，但是暗合滿足也有跡象。甚至上述四個宮位各自滿足一部分條件，也有可能。差別在於可以直接看到、感受到，還是隱隱覺得氣氛或者環境怪怪的。 飛化忌，也有可能，造成飛化的宮位變成是一種觸發的原因。例如父疾線飛忌入，不排除遺傳的可能，或者相對應的事情造成妳的情感空缺而去追求安定的力量，進而啟動了這方面的天賦。若再加上造成飛化的宮位主星為宗教玄學相關星曜，更驗。 另外也不排除本身精神不穩定，疑心讓自己不安，因為不安讓自己精神更不安穩，然後在不安穩的狀態下而有特殊體驗。例如狀態不好的同巨（太陽落陷）、或者落陷的太陰、以及機粱同宮的組合加煞星有這種可能。 […]

本命夫官七殺朝斗，走不好讓你又潮又抖。 七殺主堅持；破軍主夢想；貪狼主慾望，一般提到殺破狼格局大家就抖抖抖，主動蕩飄搖。但盤就長那樣，能佈的星也就那幾顆，殺破狼又一定在三合內，所以：老天是公平的，正常狀況下每個人都會踩到殺破狼，看哪裡踩到或什麼時候踩到罷了。 七殺在寅申位獨坐，對宮紫府，是為七殺朝斗是殺破狼系裡面的大好格局，但踩到一定就發嗎？是有條件得要滿足的。首先看到紫微就知道理想要遇到府相六吉，否則是空殼皇帝。若沒有，七殺有遇到也很好，可能讓他的堅持更師出有名更能夠得償所願。而且七殺本身就已經夠剛硬煞氣了，這樣堅持的個性不適合再遇到煞忌。若不是本命坐七殺，而是運限踩到，十年內還是保有一點彈性，盛夏光年不轉彎給五月天或林憶蓮唱就好，人生劃分為春夏秋冬的話，你的盛夏只有一次請好好把握。 本命若沒遇到，大限踩到也很好，但真要探究，就要把疊宮納入論斷。 若是本命夫官坐七殺朝斗在申，本命必為武貪對拱在戌，陰男陽女第三大限會踩入這格局。 七殺入夫：感情上很堅持 破軍入福：對精神層面很追求，什麼財富自由那種課會報名。 貪狼入遷：會追著把自己塑造成公認的形象。例如：XX天菜。 （好像已經可以斷事了😂想偷懶😂） 武貪對拱為百工之人，適合鑽研一門技術，若要擴展事業體也是和技術為本或者也至少要在同一業種裡面觸類旁通。武曲坐命若帶祿，那就真的是財星發威了，對宮貪狼還把武曲的稜角一鍵柔焦。 可惜這張癸年生陰男，武曲沒帶祿，貪狼化生年忌，同時是身宮。ㄎㄧㄤ掉的貪狼化忌，帶陰煞，重視外在形象又不得法還有小人，又容易因為朋友踏入不是那麼正派的宗教領地。兄友線上雖然太陰化科，但反背，朋友有可能沒那麼單純，因為自己交友的起心動念也沒那麼單純。有好有壞，要參運限注意。例如去年今年朋友要帶去見的上師師父需要細細參詳（去年流友貪狼忌走丙化忌入疾廉相都化忌沖父；今年流友巨門權化科入流父但昌曲同宮還有本命羊，走己辛都很容易有一些問題）。遷移走丙化忌進本命財帛。命宮壬，武曲自化忌。命遷兄友兩條線暗合，有錢才有好朋友，不想付但面子又過不去，付了心理又不爽。這個位置又是當前第三大限的父疾財福線。第三大限走庚，大父走了隻羊進去，天同化科；大福武曲化權，大命同參有天巫進去。有受到宗教一些比較負面影響的可能，帶了權星又不聽勸。 雖然踩進了七殺朝斗格，大限天相化忌入大夫疊本財，沖破對面本命的破軍祿，破軍化祿本就破耗得祿，但他想要得到什麼祿？甲干化祿進夫妻宮，大遷疊本官同樣走甲，可以知道命主會因為感情誤事。別說破軍同宮的還有火星。同時看一下大夫戊干右弼科入大子，天機忌入大友，說是重伴侶但還在尋尋覓覓，對工作上合作夥伴還有因此鬧翻的可能。 雖然說本命夫官七殺朝斗，但七殺在夫不在官，這邊就已經可以斷事了。如果沒隨著時間調整個性，順應本性堅持的是感情，對桃花大方，希望對方像王一樣捧他，但對方也同樣強勢，好在這張太陽落陷，衝突不會太激烈，但摩擦依然不斷，所以尋覓也不會終止；事業上是他自己要當皇帝在外到處跟人家幹架。還別說大限夫妻宮化忌，裡面廉相鸞喜天姚咸池一片水汪汪，大命四馬地，一副隨時為愛走天涯的樣子。另外正著看反著看，六吉沒進去之餘，天相還發瘋了。這對天府是蠻嚴重的傷。 卯酉時生，地空地劫大命遷對拱，這大限的汲汲營營終將一無所有。大限剩三年，今年走庚，流命遷疊上了夫官，流年干又全部化入有「挑戰」的宮位（大限也走庚）….今年沒做好心理及物理準備的話，會很辛苦。 但誠如前篇提過的，調整事情的先決條件：要改變習慣跟個性。聽來簡單，但其實最難。 雖然七殺朝斗沒滿足成格條件，但還是可以努力調整學習去滿足的，不以功利來看，也是一種學習成長。 坦白說，寫這張盤很難過，看著盤一路提醒，命主讓事情一路發生。這種準確，蠻不舒服的。出世心行入世事，入世心行出世事，是一再學習也嘗試的態度。 七殺這次沒朝斗，但確實又潮又抖。 894