琥珀

2020-11-17

筋開腰軟會旋轉-開放式關係的理解誤區

德國社會學家Müller-Lyer 在他1930年的作品The evolution of modern marriage 標示出了婚姻三個動機(motive):a.經濟 b. 子嗣 c. 愛情,隨時間跟歷史進展演化到現代的排列組合變化。 演變過程為:abc>bac>cab 所以離婚率高是有跡可循的(無誤),婚姻都詳列定義是人就責任義務還有權利的組合。離婚也是在探討資源的分配,所以是很多人用錯誤的心態期待婚姻,然後等到必然的結果。 Monogamy (一對一組合)、polygamy(一對多組合)、group marriage(多對多組合)是婚姻的三種型態。前面三種是人數分,若照型態分大致還有下列兩種:開放式、封閉式。 但我其實今天寫的是昨天的延伸,還是要跟大家談戀愛。今天的主題是:開放式關係(open relationship)。 開放式關係正常有幾種可能結果,一是走進開放式婚姻,二是回到封閉式關係,三是分手。 開放式關係理想狀態是雙方完全坦誠的基礎下去定義彼此的模式,單純性開放還是愛也可以開放? 接下來的討論開始之前,先聲明我支持同婚,我不是八股衛道份子,我只是把我常翻白眼的邏輯拿出來討論一下。 開砲之前先理一下什麼樣子的人會選擇開放式關係不論婚姻或者單純交往: 1. 看透婚姻若是以愛為基礎是違背人性的人 2. 騎驢找馬的人 […]
2020-11-01

初探男同志子宮

以為談了一場戀愛才發現是打了一場有起承轉合的砲 我不是要像某邪教團體要討論子宮的所有權,我是要探討子宮的大小(?),並藉此初窺男同志感情堂奧。 子女宮望文生義,談論的是你與子女的狀況。但子宮不只是子宮,孩子出世是結果,總該還有準備工程以及製造過程吧?這個宮位同時也看性生活,以及一部份的性癖好。孩子這個概念衍生而出的你「製造」出的作品(論文)、所有物,以及寵物(毛孩子不是叫假的),還有財庫(養孩子就是砸錢啊,他的呼吸都是白花花鈔票維持的啊,來源是古時少數能投資的項目…房、地)也都在這個宮位看乾坤。 執筆之初,一度想要專文探討同志族群,但一再驗盤之後發現若把一些先入為主的觀念、或者是刻板印象剔除,這不啻緣木求魚。 查過網路上許多資料多半歸納出有以下幾種規律: 1. 男命坐柔星,女命坐剛星,化忌。 2. 子女疾惡有特殊星曜天哭、天虛、天傷、天使、陰煞。 3. 子女疾惡有煞忌 4. 子女疾惡逢空 5. 反傳統星曜入福 一一回覆如下: 1. 狗屁 2. 狗屁 3. 狗屁 4. 狗屁 5. 狗屁 […]
2020-10-25

萬聖節 – 誰揪不動參加萬聖節晚會?

本篇「圖片」引用自/Photo credit/Crédit photo: The Best Halloween Parades in the World 這個應該條件值要設置的更精確,具備相對應宗教完整歷史脈絡的地域不在討論範圍。 就以台灣為例子好了,萬聖節對於多數的人來說是一個活動,是否參與變成一個相對單純的問題。 例如早期撤退來台的老兵祖墳都不在台灣,他想要參與也只有心意還有哀傷,這也解讀了一部份整個文化需要時間理解、和解、包容的需求。也同時指出了斗數因時空環境校正演化的重要性。 首先,相對孤寡的星曜,可能對這種多人活動本就興致缺缺。例如武曲與七殺,若沒有搭配桃花星,可能連朋友都沒幾隻。應該很少人會自己扮裝坐在家裡吧….?若再加上孤辰、寡宿同宮或者坐入六陽宮位,他真的自己一個人可以很好,你揪他反而對他是困擾。 除此之外滿足前一篇條件的機月同梁以及巨門,若是他又了解萬聖節的宗教意涵,參與的可能性也不高。 天機、天梁本身就有早刑晚孤的問題(人際相處)、天機或者巨門本身也不愛太多勞累身體的活動,特別是天機坐命對宮巨門,再加上他不感興趣的活動,參加的可能性無限趨近於零。 剩下的可能是宗教信仰堅定(好啦,多少也有一點懶)而對這活動有點顧忌,可能本身體質敏感寧可信其有要保護自己,也可能覺得這該是一個神聖的節日,特別遇到化科或者文昌同宮,覺得不該單純玩樂。 這幾個星曜之中天同本身的星性會有一點小例外,若是沒有遇到化權的話,人家約了他又剛好沒事那也就跟著去熱鬧一下。若有化權真的就是看他自己的心情決定了。 636
2020-10-25

萬聖節 – 光明與黑暗的交替,看特殊靈感星系

本篇「圖片」引用自/Photo credit/Crédit photo:Actu.fr 前面提到了塞爾特文化與基督教文化加上政治因素引起的萬聖節的過去與現在。 這篇簡短透過塞爾特曆法中的陰陽概念,提一下靈感特別強的族群。 塞爾特人是歷史淵遠的民族,驍勇善戰,活動範圍廣泛。後來被羅馬人各個擊破之後而勢微。凱薩擊敗高盧人(塞爾特人的一支)時,表示過塞爾特人兩個主要階級就是德魯伊以及戰士。法國里昂周邊發現的科利尼(Coligny)曆,也記載著同樣的塞爾特祭典。塞爾特人的一樣用月份的朔望記日,但差異在於滿月是每個月的初始,一個月28天,一年有十三個月。 德魯伊是塞爾特的信仰中心,是祭司、掌司法、傳承、教育、醫療…etc。簡單的說就是前面提過的機月同梁四個安定力量基本上都是德魯伊的掌管範圍。 大家熟知的亞瑟王的梅林、歐洲史詩片中的巫師很多都源於德魯伊的形象。崇尚自然的能量,施法首選樹林,若沒有相對應的環境就人造石陣。倫敦近郊的巨石陣一直以來與德魯伊有著千絲萬縷的關係,雖然後面有研究指出巨石陣早於塞爾特人遷徙到當前英國的時間(西元前七世紀)。 目前談論的萬聖節,或者之後「可能」會寫的聖誕節槲寄生傳說都與德魯伊信仰有關。 德魯伊信仰相信萬物皆有靈,也相信輪迴轉世,這可能一定程度造就古塞爾特人的驍勇善戰,以戰死為榮。這樣的一個民族,時間以光明與黑暗分別,認為黑暗是孕養一切的起源。 而這系列文章主軸的萬聖節許多習俗目前共識萬聖節習俗的起源「Samhain」的特殊性就在於,這段時間「11/1前後一週」是既不屬於光明也不屬於黑暗的一段時間。 節慶的前一篇提過Samhain除了信仰之外,也是一個收割後團聚過冬的時節。這與斗數中的祿、忌關係有巧妙同質性。起於「忌」造成的空缺而後才有「祿」的收藏。 那至於祿隨忌走還是忌隨祿走的門派之別,放在這個框架之下其實都是成立的。好比是我的收穫源於我的耕耘,還是我耕耘因為我想要收穫的差別,本質說的是同一件事情。 而在這段陰陽交界的時候,過往者、精靈、神魔都會穿梭同一個空間,所以除了祭典之外,每一家也會習慣在門口擺上食物期望不同空間的人能夠均安。另外用爐灰抹臉,除了各民族通用對能量的崇拜期望得到守護,也是一種偽裝混淆在這交界時期出來穿梭的靈體。而南瓜燈的起源於關於Jack的傳說,而這傳說有許多版本,基本上圍繞著傑克欺騙了惡魔讓惡魔答應不去嚇他,所以去不了天堂(說謊/吝嗇)也下不了地獄(惡魔討厭他)。其死後,惡魔給了他一小塊炭火讓他找尋棲身之地直到審判日,而他挖空了一個蕪菁並將炭火放進去好讓光明可以持續的時間長一點。而可能秉持著惡魔討厭Jack的典故,大家也都在這時節提著或在門口擺著蕪菁、馬鈴薯、甜菜根顆的燈籠,期盼不會受到驚擾。 愛爾蘭大饑荒之後愛爾蘭移民將這一整套習俗帶到了美國,在美國當地發現南瓜適用而因地制宜。而目前很多過萬聖節的族群是受到美國文化的影響,所以大家把南瓜與萬聖節做了連結。 所以上面可以看到要糖(拜門口)、扮裝、南瓜燈的塞爾特文化痕跡。 至於什麼樣子組合的人感應會特別敏感? 天機、太陰、天同、天梁,坐入命、遷、福、疾,遇到天巫、華蓋、陰煞、四煞星、或者化忌。有可能體質相對敏感。 機月同梁不是四大安定力量嗎?這四顆主星多少都有一些宗教性質在,而且前面寫了德魯伊在塞爾特文化裡的重要地位,當這四顆星滿足條件,就是德魯伊的人選啊。而德魯伊本身就是信仰中心,神職人員,所以不用太意外。 至於四煞星,在感應方面坐入相關宮位,可以理解為天線,第六感準。而且煞星不要只當煞星看,開創事業開山立派都需要煞星的力量,若整體搭配得當可以說在玄學、宗教、神秘學這一領域有發展潛力。 天巫、華蓋、陰煞,這三個星曜與宗教有關,往哪一方面照星性來看。 至於化忌,跟主星以及宮位解釋,化忌的宮位往往因為不足而讓人想要追尋滿足,宗教相關星曜再加上坐入靈魂信仰相關宮位,也不會太難理解這個關聯性了。 另外磁場強大的廉貞、同樣也有宗教緣分的巨門,滿足上述條件同樣感應敏感(分開來寫只是想要凸顯機月同梁的不同面向)。 非直接坐入同樣的宮位,但是暗合滿足也有跡象。甚至上述四個宮位各自滿足一部分條件,也有可能。差別在於可以直接看到、感受到,還是隱隱覺得氣氛或者環境怪怪的。 飛化忌,也有可能,造成飛化的宮位變成是一種觸發的原因。例如父疾線飛忌入,不排除遺傳的可能,或者相對應的事情造成妳的情感空缺而去追求安定的力量,進而啟動了這方面的天賦。若再加上造成飛化的宮位主星為宗教玄學相關星曜,更驗。 另外也不排除本身精神不穩定,疑心讓自己不安,因為不安讓自己精神更不安穩,然後在不安穩的狀態下而有特殊體驗。例如狀態不好的同巨(太陽落陷)、或者落陷的太陰、以及機粱同宮的組合加煞星有這種可能。 […]
2020-10-25

萬聖節 – 政治的產物然後偷寫一點機月同梁

寫在最前面,這篇文章談論到宗教的部分,只就歷史脈絡討論無任何價值觀代入任何特定宗教。我相信所有宗教的核心都是勸人為善,是社會的安定力量。有問題的是人,所有宗教都是殊勝的。 然後我自首,小時候上神話詩歌課的時候都在打混聊天,整體脈絡是對的。更細緻的細節歡迎討論指教。 時序走到十月下半,不少店家已經開始掛起了南瓜燈,也開始了扮裝服飾銷售的旺季。萬聖節的商機,不容小覷。遙想還在五角異世界走跳的時光,這個時候是學生的假期,為期兩週左右。 講到萬聖節,就要談到本人算是「年經」的牢騷,每當看到小孩子排著隊跟著在路上喊「不給糖,就搗蛋」,就會覺得有一種荒誕的幽默。 為什麼會放萬聖節假期,因為這算是一個重要的宗教節日。可以理解為歐陸的清明節,傳統的家庭會有掃墓的行程。至於南瓜燈,還有要糖果的原型,也就跟拜門口,門口放洗臉水漱口杯用意差不多。 而說到萬聖,或者該說是歐洲的諸聖(Toussaint)假期,為什麼會放到兩週,除了交通以及行政安排,其中一個原因是因為這是一個系列節慶,受塞爾特文化影響深遠。這個系列節慶核心在詠嘆聖人、尊敬亡者、並且協助亡者上天堂。透過宗教的儀式。而我們印象中的萬聖節只是這一整個系列中的一天… 像不像清明節與農曆七月的節奏,法會(彌撒)也是這個季節的重點。所以可以感覺到在台灣街頭看到小孩子歡欣鼓舞跟著要糖感覺到的荒誕了嗎?這無關文化認同的問題。純粹是想到清明時節與農曆七月時,講究的家庭往往囑咐孩子早歸,恨不得把孩子放在眼前關在家裡。然後同樣性質的節日,放孩子晚上在路上遊蕩? 前面談的事情無關對錯,只是單純感嘆文化保存的不易。 而這跟標題提到的機月同梁四顆主星,以及政治有什麼關係呢?如果你知道天主教的諸聖節原訂於五月十三日,是為了在不列顛尼亞(約略為當前英國範圍)傳教,降低當地塞爾特既有宗教信徒抵觸心理而改期的,會不會比較清楚看到這整件事情的輪廓? 塞爾特文化多半以口傳為主,直到羅馬帝國帶進文字,才有一些傳承得以被記載。但相較於整個族群的歷史,被記錄下來的堪比滄海一粟。因為傳承的散佚,目前研究多半只能將萬聖節的傳統推向塞爾特的Samain/Samhain/Samhainn/Samhuinn/Sauin(塞爾特族群不同地域的細微差異),但就是因為文字記載相對少所以嚴謹的說法會用推論定之,但多半是沒什麼爭議是研究的嚴謹性使然。 而在塞爾特的Samain,的確是有宗教儀式、的確是有慎終追遠、的確是有祈福的重點在其之中,但不僅僅於此。這是一個收成後的節日,各地遊子可以的話也都會歸鄉。所以這也是一個相關階級議事表決的日子,也是一個家族或者政治聯姻發布舉行的日子,也是一個團聚的日子。 塞爾特人一如君士坦丁前的羅馬人,是信奉多神教的。君士坦丁開始接納基督教(後續分為天主教、東正教、新教),而後續隨著羅馬的擴張將基督教帶入英國。而現今塞爾特文化保存相對完整的愛爾蘭,主要信仰宗教不是德魯伊而是天主教。 斗數中四顆象徵安定力量的主星:天機(機)、太陰(月)、天同(同)、天梁(梁),分掌規則、家庭、教育、信仰,於實際運用的時候,相對於上面論敘的變革,得要參酌時事的變換。 猶太人認為「救贖」只屬於猶太人,所以猶太教也不是很積極的吸收非猶太人進入其體系。而基督教的興起是因為基督教對所有人不論種族敞開了大門,在當初的時空讓非猶太人也有了安定的力量。 人會追求安定,而「安定」的定義是會隨著時空變遷的。 在太陽、天相、文昌化忌的時候,放到大環境,不排除有類似塞爾特、基督教、猶太教、希臘多神信仰之間關係這種根本價值的交迭融合更替。 回到前面一開頭談論的現今萬聖節的演化,若這是一個安定的力量,親子同樂促進感情並藉之身教言教有何不可?而歡樂的氣氛若能降低一些戾氣,同時因著經濟的增長而對社會起到安定的力量也很棒。 和平是普世的信仰。 972
2020-10-13

七殺朝斗還潮抖?

本命夫官七殺朝斗,走不好讓你又潮又抖。 七殺主堅持;破軍主夢想;貪狼主慾望,一般提到殺破狼格局大家就抖抖抖,主動蕩飄搖。但盤就長那樣,能佈的星也就那幾顆,殺破狼又一定在三合內,所以:老天是公平的,正常狀況下每個人都會踩到殺破狼,看哪裡踩到或什麼時候踩到罷了。 七殺在寅申位獨坐,對宮紫府,是為七殺朝斗是殺破狼系裡面的大好格局,但踩到一定就發嗎?是有條件得要滿足的。首先看到紫微就知道理想要遇到府相六吉,否則是空殼皇帝。若沒有,七殺有遇到也很好,可能讓他的堅持更師出有名更能夠得償所願。而且七殺本身就已經夠剛硬煞氣了,這樣堅持的個性不適合再遇到煞忌。若不是本命坐七殺,而是運限踩到,十年內還是保有一點彈性,盛夏光年不轉彎給五月天或林憶蓮唱就好,人生劃分為春夏秋冬的話,你的盛夏只有一次請好好把握。 本命若沒遇到,大限踩到也很好,但真要探究,就要把疊宮納入論斷。 若是本命夫官坐七殺朝斗在申,本命必為武貪對拱在戌,陰男陽女第三大限會踩入這格局。 七殺入夫:感情上很堅持 破軍入福:對精神層面很追求,什麼財富自由那種課會報名。 貪狼入遷:會追著把自己塑造成公認的形象。例如:XX天菜。 (好像已經可以斷事了😂想偷懶😂) 武貪對拱為百工之人,適合鑽研一門技術,若要擴展事業體也是和技術為本或者也至少要在同一業種裡面觸類旁通。武曲坐命若帶祿,那就真的是財星發威了,對宮貪狼還把武曲的稜角一鍵柔焦。 可惜這張癸年生陰男,武曲沒帶祿,貪狼化生年忌,同時是身宮。ㄎㄧㄤ掉的貪狼化忌,帶陰煞,重視外在形象又不得法還有小人,又容易因為朋友踏入不是那麼正派的宗教領地。兄友線上雖然太陰化科,但反背,朋友有可能沒那麼單純,因為自己交友的起心動念也沒那麼單純。有好有壞,要參運限注意。例如去年今年朋友要帶去見的上師師父需要細細參詳(去年流友貪狼忌走丙化忌入疾廉相都化忌沖父;今年流友巨門權化科入流父但昌曲同宮還有本命羊,走己辛都很容易有一些問題)。遷移走丙化忌進本命財帛。命宮壬,武曲自化忌。命遷兄友兩條線暗合,有錢才有好朋友,不想付但面子又過不去,付了心理又不爽。這個位置又是當前第三大限的父疾財福線。第三大限走庚,大父走了隻羊進去,天同化科;大福武曲化權,大命同參有天巫進去。有受到宗教一些比較負面影響的可能,帶了權星又不聽勸。 雖然踩進了七殺朝斗格,大限天相化忌入大夫疊本財,沖破對面本命的破軍祿,破軍化祿本就破耗得祿,但他想要得到什麼祿?甲干化祿進夫妻宮,大遷疊本官同樣走甲,可以知道命主會因為感情誤事。別說破軍同宮的還有火星。同時看一下大夫戊干右弼科入大子,天機忌入大友,說是重伴侶但還在尋尋覓覓,對工作上合作夥伴還有因此鬧翻的可能。 雖然說本命夫官七殺朝斗,但七殺在夫不在官,這邊就已經可以斷事了。如果沒隨著時間調整個性,順應本性堅持的是感情,對桃花大方,希望對方像王一樣捧他,但對方也同樣強勢,好在這張太陽落陷,衝突不會太激烈,但摩擦依然不斷,所以尋覓也不會終止;事業上是他自己要當皇帝在外到處跟人家幹架。還別說大限夫妻宮化忌,裡面廉相鸞喜天姚咸池一片水汪汪,大命四馬地,一副隨時為愛走天涯的樣子。另外正著看反著看,六吉沒進去之餘,天相還發瘋了。這對天府是蠻嚴重的傷。 卯酉時生,地空地劫大命遷對拱,這大限的汲汲營營終將一無所有。大限剩三年,今年走庚,流命遷疊上了夫官,流年干又全部化入有「挑戰」的宮位(大限也走庚)….今年沒做好心理及物理準備的話,會很辛苦。 但誠如前篇提過的,調整事情的先決條件:要改變習慣跟個性。聽來簡單,但其實最難。 雖然七殺朝斗沒滿足成格條件,但還是可以努力調整學習去滿足的,不以功利來看,也是一種學習成長。 坦白說,寫這張盤很難過,看著盤一路提醒,命主讓事情一路發生。這種準確,蠻不舒服的。出世心行入世事,入世心行出世事,是一再學習也嘗試的態度。 七殺這次沒朝斗,但確實又潮又抖。 898
2020-10-01

祿是人蔘似麻油

《淮南子·本經》:「昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」不論真假想表達的是倉頡造字之後知識經驗得以記載留存,世間秘密難以隱藏所以引起鬼哭神號。 今天想提柏拉圖的馬、索緒爾根一點點皮爾斯,但我保證不超過第三段,所以可以直接看第四段的意思。 符號學可以朔源到柏拉圖的馬,當你不指定哪一批馬的時候他指的是一個廣泛概念「理念」,指定哪一隻馬時他就是指一個生命體:會吃、會老、會死。是為「表象」。同樣的概念索緒爾用「能指」、「義指」;皮爾斯用第二個三分法的「肖像性」、「象徵性」命名。(我接下來會說人話了!不要放棄閱讀~) 斗數中重要的是理解每一顆星的「表象」、「義指」、「象徵性」,就是他真正的意思啦。一般人總是看到煞忌就愁眉苦臉,看到祿就高潮。但是真的要進入盤才能理解乾坤,就像人蔘麻油都是好東西,但給重病或甫開完刀的人吃可能沒那麼妙。所以所有星都是中性的符號,看條件是否滿足。 以祿存來說,是乘旺星。乘旺就點出了關隘,要有東西讓他騎上去(?)😂 祿羊陀三星是一起安的,祿存前後分安擎羊陀羅兩顆煞星。祿存獨坐就像一個沒人照顧的好孩子,前有虎後有狼,造成他強烈沒有安全感。若是不當心,再好的孩子也會被環境影響變得怪怪的。 下面用盤上神秘的第十三宮「身宮」搭配來看祿存沒人騎(?)的微妙化學反應。 身宮是人一生的追求(之後會有專文解析),若是巳亥時生人,夫妻宮必為其身宮,為其一生追求。 祿存不入辰戌丑未四庫位,其餘八宮都有可能祿存獨坐。 男本命寅申位祿存獨坐,對宮有三種組合(火鈴六吉都沒寫進去不然寫不完🙄🙄🙄): 1. 巨日,夫妻宮為空宮對宮陰同: 甲年生人命遷雙忌交馳,不安與不足感加劇,一解會對伴侶好,二解在感情中有點懶散且有盤算,當他的伴侶要能包容他像媽媽一樣,還要能在性生活上讓他主導當他是王。另外,經濟大權不太會交給伴侶,但又要他的伴侶能助益他的事業還要能安住他爹。幸好他爹會是你的後盾對你好,否則寧可不要 – 面子妻子選面子。 庚年生人,陰晴不定,進了他家那個你愛的愛照顧人的大男人變得怪裏怪氣,陰晴不定。但一樣一切得聽他的,他的伴侶不只要溫柔還要有涵養最好還有點漂亮以及具備一些能炫耀的客觀條件或社會地位跟家世。相較前一組借過來的陰同太陰反背,比起前面的溫柔這邊會相對在感情裡比較計較(陰同在子的是心裏計較)但又需要你的關心,婆婆比較強勢,公公也不遑多讓難搞,你也要能助益他賺錢,還要能照顧他的身心健康 – 身心健康最重要,最好有錢還要蕩,沒有涵養姿色準被當。 2. 同梁,夫妻宮為機巨對拱: 甲年生善良天真博學但有點老氣橫秋,伴侶需要溫暖聰明善良,命主本人對錢有深深的不安全感,甲年生人太陽失輝,這份不安全感是顯性的會表現在猜疑。好處是他會很認真經營感情跟家庭,但他經營的你要不要是另外一回事。需要滿滿的性生活,婆婆強勢對媳婦要求高。- 停看聽確認自己在牆內還牆外需要賭一把(甲年廉貞清白成格,但命宮走丙廉貞又發瘋,又清白又瘋,要參考其他星星賭一把),不給我掌握我「會想」掌握別人。但都不用爭,因為錢才是正宮。 庚年生人,不安感是隱性的但一樣條件俱足很容易爬牆,需要伴侶滿滿的溫暖包圍照顧她,然後肉身也很重要。婆婆一樣要安住,比起前一組這一組較重面子,重朋友更勝過伴侶 – 朋友太太天平擺,我選朋友我最搖擺,太太不懂兄弟情那就只好把她往外擺啊~往~外~擺~ 3. […]
2020-10-01

一言以蔽之「就是假掰」SOHO

很多不科學人生教戰守則都定下30歲年薪百萬的檢測標準,我22歲就達到了,高峰期還是這個標準數倍,但身體出了一次狀況之後開始問自己:能這樣過多久? 翻譯/零售/代理權/精品(包/訂製服/保養品…etc.)/食品/產品開發/文案/活動策劃/行銷/教育/餐飲/民宿/公家機關…etc.從學位到實習再到職業其實我嘗試過不少領域。感謝老天我都還算有口飯吃,同時上述領域都有一些成果與心得(白話文就是沒有做得差啦)。 早十年我會覺得我遲早會找到一個職志,也很努力的要把興趣跟工作做結合,所以我嘗試過很多種工作。但往往到中後期又會開始不斷洗澡的時候盯著鏡子問自己我要這樣過生活嗎?這好像不是我想做的事情?我的生活就這樣一週工作七天平均一天睡不到四個小時了嗎? 這其實就是過度辯證理論指出的現象,當你沒有保留時間給自己只一昧地追尋你的興趣帶來的附加價值,那你遲早會扼殺掉你對該件事情的喜好。徹底的。 其實修了三年心理學都沒有很認真,只是單純敷衍了事,但我覺得這個理論可以很明確地勾勒我接下來要回覆的問題。 過度辯證效應Overjustification effect是上世紀70年代開始被廣泛討論的一個議題。Edward L. Deci是其中一個著名且完整論述的社會心理學家。 簡單的說,過度辯證效應討論的是「動機」,其將人做一件事情的動機分為外在動機與內在動機,去演示興趣(內在動機)與實質報酬(外在動機)之間的消長關係。粗暴地解,單純期望將興趣作為財路來源的同時,你就在毀壞自己的興趣。因為報酬的產生需要「迎合」市場,為了取得報酬單純因為喜歡而喜歡的「初心」會變得不單純。 好了,我覺得我將非人話縮短的能力有長足的進步。 很多人問到底什麼時候要正式執業收錢,否則已經有人開始不好意思諮詢了。我回了不下三個不同的時間點,但又一直不斷地延後,後來索性直接回覆:等我準備好的時候。 我在準備的就是預留時間給自己的餘裕去不停滋養保護我的「初心」,要有餘裕,我就得要先想好經營跟生活的模式。 如果開盤來看,上述問題的癥結點其實在運限福德宮的文昌還有整條財福線上的兩顆陀羅以及帝星。 前面有不少文章提過文昌這顆星,這顆星主文采功名掌規則條理,但這樣子全部的描述稍微有一點點漣漪那就是完完整整的假掰。(文青不都是條條框框很多的假掰星人嗎?) 文昌入福德宮會希望每件事情都要有條理規則,福德宮除了主精神他同時也是看來財方式的宮位。優點是不太會幹壞事,要克服的就是思緒是否有阻礙。 加上煞星陀羅,還兩顆,那因為這些種種規則與假設糾結跟原地旋轉的狀況會更顯。 再加上帝星,前面說那麼多,恩,其實一言以蔽之就是假掰。 來財的宮位遇到煞星,平面的解狀況不是很好。但別忽略文昌其實也是顆財星雖然金額不高;加上陀羅的旋轉特質,如果選定一個產業把糾結放在鑽研來財方式的深入上,雖然文昌作為財星金額不高是看怎麼使用,以次計費呢?沒人跟你說一天只能收一筆! 加上帝星的位置走得是掌權的位置,若好好經營社群,其實客戶的黏著力是好的,財源也不會斷(陀羅)。狀態不差,看怎麼用會不會用還有是否預先做好準備而已。這是很適合Soho按件或計時計酬的組合。 676
2020-10-01

粉紅「懶」教主讓你沒話找話還能聊入心

標題那個懶字還是得做個處理,免得被人誤會。 再經驗老道的業務妖怪總是會遇到「摸索話題」然後再慢慢調整投其所好的過程,這過程中尬聊難免但總是傷神,或者硬多灌了幾杯還傷身。斗數裡面可以盤相開一個大型概略的卦,看一下怎麼投鎖定區間的客戶所好,或瞭解他們在意的眉角。 應該標題就已經點出關隘了- 「兄弟宮」,老猿掛印回首望的關隘在回首(不知怎麼搞的王家衛腦粉就想接這句),「兄弟宮」的關隘在立太極。隨著太極點的定立(白話文就是你要看什麼啦!)兄弟宮分主兄弟姊妹、母親、父親的感情、現金流、然後一些流派善用的一氣生死訣也是相關宮位之外,加上對宮,這一條兄友線也顧名思義主朋友,以及延伸出來的往來客戶。更還有很多其他的其他,但今天只說客戶所以就先停在這邊,剩下的之後有時間再說~ 從事業務性質需要開發或是社群經營的朋友,可以從兄友線的飛化、疊宮、三合可以看出來客戶的狀況。 好了,今天的重點說完了。 開這個頭只是想發個牢騷,從斗數稍有小成以來,一直以為我的強項會是我的雜學、多元的工作經驗、以及海外求學生活經驗,但沒想到今年開年以來,多半諮詢的都是粉紅色泡泡滿溢的戀愛糾葛。 去年年底到今年初提醒了一大票人要注意感情的經營,如果當下的對象你很認真的話。每個人都說他們感情很好。然後四月過後同樣的一大票人十之八九分手,之中又十之七八開始糾結放不下。然後就開始了我不斷看同一張感情盤的日常。我不是沒有耐心也不是不理解,但該放手的事情,就是得放手。看一萬遍,客觀現實你不踏出新的一步,是不會有變化了。 類似狀況實在太頻繁才檢查了一下盤面,今年的朋友盤命宮飛化進我的官祿宮,確實有很多人諮詢,所以我無意之間成了粉紅教主。但我天性慵懶,所以不加這個懶字不對味,就這樣成了- 粉紅「懶」教主。 不是不知道感情向來是諮詢的重點,但對一個一直把感情當事業,覺得感情的聚散與聘僱或是生涯規劃的脈絡調整,是很正常的事情的人來說會覺得有更多更嚴肅的事要面對。夫妻宮官祿宮本來就是一起看是有原因的。但我今天還是沒有要說這個。前面說了發牢騷,所以我們就看一下盤上來往宮位今年生做啥款。 因為大家在同一個社會環境底下,越小的時間單位環境對人造成的影響就越大,所以流年的宮位會是一樣的。不一樣的會是宮內的大部分星曜以及天干造成的飛化。可以理解為面向同一個整體環境每個人因著個性以及積累所堆疊出的百態。 今年流年命宮的位置大家都在子,但現在想要看的是(太極)我往來的朋友或者客戶(諮詢的人也在這個概念裡面不管有沒有盈利),所以取巳位的交友宮開始逆布十二宮取得一張看「整體」客戶狀況的盤,就姑且稱為「朋友盤」。 (從斗君開始起的流月乃至日時就很個人了,可以這樣用,區間越短針對性越高,精緻度也會成等比級數更加提高,但我要寫的篇幅也就更長到不可思議,所以從大家都一樣的流年宮位佈局去談今天想分享的概念。但下面要談的就大範圍的整體狀況來說參考價值也是很高的喔🙂) 然後找一下隨流年變化的祿羊陀位置以及四化的位置,我很懶所以首看羊陀以及忌。這張盤的陀羅在福德宮;羊在官祿宮;化忌直接進他的夫妻宮。 另外,今年鼠年,卯酉位有流年的紅鸞天喜,紅鸞在夫妻宮天喜就一定在官祿宮,以對應關係來解,認真的是這個交友宮指涉的人,他的對象相對還好。 所以做業務需要交陪陪聊天的人,你會知道今年你的客戶有一定機率感情有點不如意或因為相關事情造成生活或工作亂套,有可能是他的對象有了新的想法輾斷了聯繫(因為羊在對宮也就是對象的命宮)然後他心裡放不開一直鬼打牆不做對的決策。畢竟今年每個人的子田都有羊,疾厄宮都有陀羅。因應時勢在疫情之下,每個人多少都有些煩惱情緒需要安撫,或者見面時間變多摩擦也會變多,又或者也有可能因為地域封鎖的關係大家見面的時間變少。每件事情都是需要醞釀的,很多決策都是時空環境下衝動的神來一筆,也有可能該提醒對方的是若感情是重點需要好好溝通謹防影響到日常生活以及工作。上述狀況之下,之前文章提過的大家財帛宮都有祿存…該回頭去複習一下囉…今年大家的重心應該放在怎麼抓住財務重新洗牌的時機不要錯過而扼腕。 要談保單要陌生開發要「交朋友」的人就知道投其所好讓話題源源不絕的關鍵在哪裡了吧~今年度跟開發對象聊聊感情相關事情會是一個很好的切入點。 看了上面的大方向,當然有更多細節、理論、技巧驗證,但上面的跡象已經足夠明顯了。 例如這張「朋友盤」的財福線上的武貪既是命宮的三合,又是夫妻宮的三合(雖然不能借但要同參),可以知道採進這張盤的人對認定的感情是一步一腳印用心規劃經營的。關鍵在天相與天府狀態都不好,感情這方面的約定有破局的可能。綜合了這些更細緻的元素可以更進一步推定有這樣的可能~ 如果略懂斗數,可以開導建議這樣的朋友應該務實點將重心放在工作上…是不是又是一個需要「發展體系」或者「投資商品」的相關事業體的一個好的起手式… 但我要再三並嚴肅強調,我的文章不是教你騙人,事業要有良心為本。你要銷售的東西要能說服自己,也確實能貼和客戶需求,否則你不是不專業就是騙子,不管前者後者都是混蛋! 更精準的看還是流年搭進斗君推流月流日流時一起看,若是陌生開發,當然時間區間越短參考價值越高;若是需要放長線釣大魚的可能以月為準則搭配日的變化隨時調整營造你粉色解語花的屬性印象。但上面以流年談的手法可以把它理解為一個大方向、高比例的準備方向引導。 580